Nuestra forma de preparar el corazón, para encontrarnos con Dios hecho un niño, es ponernos en oración y dejar que Él, con su presencia, ilumine nuestras vidas.

Aquí encontrarás una forma adecuada para meditar la Palabra de Dios, reflexionar y orar.

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Si fuéramos buenos, disputaríamos dar lo mejor, y no recibir lo mejor.
Insistiríamos ante quienes nos rodean, con fuerza y convicción, en que nos permitan darles lo mejor que tenemos, rechazando lo bueno que ellos nos ofrecen, para que sean ellos quienes lo disfrutan.

Si fuéramos buenos, no pensaríamos mal de los demás, sino que buscaríamos todo el tiempo la forma de comprender los actos de nuestros hermanos, como surgidos de una buena intención.

Si fuéramos buenos, viviríamos la vida con optimismo y esperanza, confiados en que cada día es un regalo maravilloso e irrepetible. Sin lugar para la depresión o las tristezas no justificadas, iluminaríamos el mundo con nuestras alegres miradas.

Si fuéramos buenos, nos alegraríamos infinitamente de todo lo bueno que les ocurre a los demás, sin hacer comparaciones con lo que nosotros somos o tenemos.

Si fuéramos buenos, daríamos gracias cada día a Dios por todo lo que El no nos da, porque ésta es Su forma de invitarnos a compartir Su Cruz.

Si fuéramos buenos, obedeceríamos con alegría a quienes Dios pone en nuestro camino como guías, sean nuestros padres, jefes, o nuestros maestros.

Si fuéramos buenos, buscaríamos por todos los medios no utilizar palabras que puedan herir a los demás, suavizando nuestro lenguaje hasta hacerlo un medio de transmitir hasta la noticia más dura, con ternura y sinceridad.

Si fuéramos buenos, no dejaríamos de hacer aquellas cosas que nos duelan, pero que por amor y justicia corresponden ser hechas.

Si fuéramos buenos, no sentiríamos vergüenza de dar testimonio de ser hijos de Dios, de amarlo por sobre todas las cosas, supeditando todos los actos de nuestra vida a Su Voluntad.

Si fuéramos buenos, seríamos verdaderos paladines en la defensa de la verdad, de la justicia, y de la búsqueda del camino de la luz.

Si fuéramos buenos, no dejaríamos sin ayuda a ese niño que hoy nos pidió dinero en la calle.

Si fuéramos buenos, le diríamos a nuestro padre y a nuestra madre que los amamos, que los necesitamos, y que el mundo no sería el mismo sin ellos.
Si fuéramos buenos, escucharíamos a nuestros hijos cuando nos dicen que nos aman, que nos necesitan, aunque lo hagan con palabras que no comprendemos totalmente.

Si fuéramos buenos, amaríamos la vida que Dios nos da, y la defenderíamos a muerte. Millones de niños abortados tendrían un ejército de mujeres y hombres dispuestos a luchar hasta detener esta matanza.

Si fuéramos buenos, daríamos el ciento por uno en retribución, por cada don que Dios nos da.

Si fuéramos buenos, veríamos en cada paso de nuestra vida, una oportunidad de ver la Mano de Dios obrando a nuestro alrededor. Y dejaríamos que sea El el que guíe nuestro camino.

Si fuéramos buenos, amaríamos…

Este pensamiento vino a mi mente cuando por segunda vez escuché el mismo argumento. El intento era el de poner en un “contexto moderno” una frase de los Evangelios: una orden directa de Jesús a los apóstoles de ir y expulsar demonios. Sin dudas que es duro el explicar a la gente la existencia y acción de los espíritus malignos. Sin embargo su actuar es una verdad de fe, así como lo es la misión de sacerdotes exorcistas que cada Obispo debe disponer en su Diócesis.

La explicación que escuché es la de que en aquella época no había psicólogos ni psiquiatras, ni demasiados conocimientos científicos. Debido a ello, según esta particular visión, en las Escrituras se llamaba ?demonios? a las afecciones de tipo psiquiátrico, o aún a la epilepsia, o a determinadas afecciones de la personalidad que no se podía clasificar de otro modo. ¡Error! Jesús no llamaba a las cosas más que por su verdadero nombre. El expulsó a innumerable cantidad de demonios, incluso algunos de ellos intentaban entablar diálogo con El proclamándolo como el Hijo de Dios. Los demonios, obviamente, sabían demasiado bien quien era Jesús. Tan sólo recordemos cuando expulsó de una persona a una gran cantidad de espíritus malignos que fueron a alojarse a una piara de cerdos, los que se lanzaron por un barranco. Este es uno de los fragmentos más fuertes de los Evangelios.

De este modo si siguiéramos esta errada interpretación de las Escrituras, cuando Jesús enviaba a su gente a expulsar demonios, ¿es que acaso les encomendaba realizar terapia con las gentes? Debemos promover la claridad, no la confusión. Una cosa es una enfermedad psiquiátrica, y otra muy distinta es el actuar de los espíritus malignos, nos guste o no. San Luis Orione circulaba una vez por una ciudad en auto, y de repente lanzó una fuerte exclamación. ¿Qué es ese edificio? El conductor del vehiculo le dijo que era el hospital psiquiátrico del lugar. Don Luis dijo entonces que en estos lugares hay mucha gente con problemas médicos psiquiátricos reales, pero también muchos otros que en realidad tenían enfermedades espirituales, esto es infectaciones demoníacas o incluso posesiones.

Un tema difícil, es cierto, pero los cristianos debemos defender y predicar la verdad, aunque esta nos produzca incomodidades frente a un mundo que prefiere ignorarlas. Este mundo anhela explicarlo todo de acuerdo a los ojos de su ciencia, ciencia limitada y desprovista de fe. Dios es el que nos ha dado la medicina, y la psiquiatría, y tantas otras ayudas a las que debemos apelar cuando es necesario, porque es Él el que actúa por la mano de médicos y científicos. Dios nos ha dado todo, para nuestro beneficio, para que hagamos de este mundo un lugar de felicidad y crecimiento

Sin embargo, Dios nos ha dado también a los sacerdotes, más precisamente a los sacerdotes exorcistas, cuando de enfermedades espirituales se trata. El Bautismo, la oración, el ayuno, la Confesión y fundamentalmente la Eucaristía son las armas que El nos ha dado para mantener a raya a los espíritus malignos que tratan de promover la perdición de nuestra alma. Como decía San Pío de Pietrelcina, el demonio es como un perro encadenado, ¿quién sería tan tonto de ponerse al alcance de su mordida, sabiendo cual es la longitud de la cadena que lo sujeta?

Vivir en el mundo, sin ser del mundo, es nuestro desafío. Que el aceite en que el mundo nos trata de freír no nos toque. Que sus palabras, sus propuestas, sus modos, no nos alcancen. Tengamos la fe que nos permita ver a Dios en todos los momentos de nuestra vida, porque Él jamás nos deja solos, aunque nosotros no podamos, a veces, sentir Su Presencia.

Señor, danos Tu Gracia para que seamos modelos de Tu Amor, signos de Tu existencia.

Creo que nadie quisiera vivir en la mentira (aunque quizás sea más cómodo hacerlo), como también creo que a nadie le gusta que lo engañen. Si no nos gusta que nos engañen, entonces menos razón para engañarnos a nosotros mismos o contentarnos con algo que puede ser falso. Esto no quiere decir que la verdad sea fácil de encontrar. Hace algunos años San Juan Pablo II escribió uno de los documentos más importantes de los últimos tiempos para los católicos. Lo tituló «Dominus Iesus» (El Señor Jesús) y en él trataba sobre la unicidad y la universalidad salvífica de Jesús.

En ese texto el Santo Papa subrayó algo que en nuestro tiempo a muchos — a veces incluso católicos — les cuesta afirmar: que solo somos salvados por Jesús. Esa afirmación resulta muy incómoda en un tiempo como el nuestro, donde se prefiere decir que toda verdad es relativa, y que nadie puede pretender «poseer» la verdad. A muchos hasta les resulta soberbio decir que uno está en la verdad y otros no, y he conocido muchos católicos que se avergüenzan un poco de sostener que su fe es la verdadera.

La verdad y la Salvación

El video resulta interesante para conversar sobre esto, y quizás para recordar algunos puntos que pueden servir para un diálogo sobre la verdad y la salvación. Una cosa es la libertad religiosa… otra la verdad: Todos tenemos derecho a la libertad religiosa y a elegir nuestras creencias. Nadie puede exigirme creer en algo o en alguien en contra de mi voluntad, y yo debo respetar las creencias sinceras de los demás. Sin embargo, eso no significa que no me pueda equivocar en lo que elijo creer.

¿Acaso no todas creen estar en la verdad?

Me parecería lo más natural del mundo que toda persona afirme que su religión es la verdadera. Otro asunto es si tiene razón o no. Creo que en algún momento de su vida todo creyente — en cualquier religión — debería seriamente examinar sus creencias. La voz de una conciencia sana, y el uso humilde de la propia razón, pueden ser la mejor brújula hacia la verdad.

No todas las religiones pueden ser iguales, algunas tienen que acercarse más a la verdad sobre Dios. Entre una persona que cree sinceramente que un árbol es Dios, y otra que cree que Dios es el creador de todo lo existente, una tiene que estar más cerca de quién es Dios en realidad. No pueden estar conceptualmente ambos igualmente cerca de Dios. Yo ciertamente quiero estar del lado que se acerque más a quién es Dios en realidad, y me imagino que todos quisieran lo mismo.

Jesús hace una afirmación que nadie hace

A diferencia de cualquier otro líder religioso, o fundador de religión, Jesús hace una afirmación que nadie más hace. Él se coloca como centro de la vida y la religión: «Yo soy el Camino, la Verdad y la Vida». No indica un camino, no señala una senda, ni se pone como un buen ejemplo. Sencillamente Él es.

¿Tiene autoridad para ponerse en el centro? Si fuese una persona como cualquiera, ciertamente no la tendría. Como decía C.S. Lewis, frente a Jesús tenemos tres alternativas: o es un loco, o es alguien que nos quiere engañar, o dice la verdad. Curiosamente Jesús mismo decía que si no creemos sus palabras, al menos creamos en sus obras (Jn 14,11). Sus milagros, y sobre todo su Resurrección, son el testimonio de que habla con la verdad, y que es Dios.

¿Cómo sé que Jesús dice la verdad? 

Porque sus obras dan testimonio de que lo que dice es verdad. Al final, se llega a un punto muy interesante: ¿Puedo confiar en lo que los Evangelios dicen de Jesús? Si puedo confiar en esos relatos — y hay muchísimas razones de peso para confiar en que dicen la verdad — entonces la figura de Jesús se alza sobre cualquier otro personaje de la historia, y me lleva a encontrarme con el Hijo de Dios, el mismo que me salvó.

Llegamos así al punto que los primeros discípulos subrayaron tanto: que Jesús resucitó de entre los muertos. ¿Da lo mismo cualquier religión? Si Jesús resucitó… claramente no, y podemos estar seguros de que Él es la verdad, sin miedo o temor a afirmarlo. Lo afirmamos, además, no para creernos superiores — ciertamente no lo somos y a veces hasta parecería todo lo contrario — sino con la sencillez y humildad de quien se quiere poner al servicio de Dios.

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Fuente: Catholic-link

Pero su conversión no fue fácil y ha supuesto su persecución y otros grandes sufrimientos. ¿Cómo consiguió su intenso amor a la Iglesia, a la cruz y al cielo?

Él mismo lo cuenta en este impactante testimonio.

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Fuente: HMTelevision