Alguien dijo que cuando se comprende la relación de parentesco que tenemos con ese pueblo, desde el corazón, uno se siente tan judío como el que más, o aún más. El sólo imaginarse a Jesús y María bailando al son de la música de Su pueblo en las bodas de Caná, nos da una fresca imagen de nuestro origen, nuestras raíces.

Tan profundas son esas raíces, que en el nacimiento de la iglesia, luego de la Ascensión del Señor, uno de los obstáculos más importantes que debieron superar los apóstoles y discípulos, fue el de entender y aceptar a la naciente iglesia como trascendente al pueblo judío. ¡Es que todos ellos eran judíos!. Con no pocas discusiones, y con la guía de la Virgen, se fue encontrando el camino. Sin dudas fueron de gran ayuda San Pablo, llamado el Apóstol de los gentiles, y San Lucas, el único Evangelista no judío. Poco a poco, la Iglesia se fue abriendo paso a todo el mundo, saliendo de Palestina como si fuera una pequeña Belén en la que nació el Cuerpo Místico de Cristo.

Creo que debemos entender, en nuestro corazón, que nosotros verdaderamente heredamos el legado del pueblo judío, que nosotros tomamos “la posta” y continuamos el camino trazado por Dios en la historia del hombre, hasta que llegue el fin de los tiempos. El pueblo elegido y marcado por Dios finalmente no supo reconocer al Verbo Encarnado enviado como parte de la propia Sangre y Linaje del Rey David, desde la pequeña Nazaret. ¿Y nosotros?. ¿No estaremos cometiendo los mismos errores, cayendo en los mismos abismos?. Somos el pueblo elegido, ahora ya no circunscrito a una raza, porque Jesús trajo la Buena Nueva para todas las naciones, abrió el legado de Su Padre a todos los pueblos, nos trajo la Salvación a todos. Y como pueblo elegido, también corremos el riesgo de no honrar la predilección que Dios tiene por nosotros.

Con esta idea en mente, les propongo analizar hoy una de las caídas que tuvo el pueblo de Dios, como consta en las Escrituras: no haber escuchado la Palabra de Dios recibida a través de los profetas, persiguiéndolos, y no cumpliendo lo que Dios les pedía por medio de ellos. Caída tras caída, Dios envió una y otra vez nuevos profetas, nuevos mensajeros, incluso el último llegó muy cerca del tiempo del mismo Jesús: Juan el Bautista, pariente del Señor, sangre de Su Sangre.

Si pensamos en la historia de ese pueblo elegido, veremos que en la herencia de sangre que reciben Jesús y María, hay sangre de profetas. Por las venas de ese pueblo corre la sangre de los profetas, por los que siempre Dios le habló a Su pueblo, a Su gente. Y ellos no trajeron palabras suaves ni felicitaciones, sino fuertes llamados a la fidelidad, a ser dignos integrantes de algo tan importante como ser la familia elegida por el Dios Único. Tan es así que muchos de ellos, la mayoría, sufrieron fuertes persecuciones de algunos de sus hermanos, que no aceptaban que un hombre les hable de ese modo, marcando sus miserias y errores, en nombre del mismo Dios. Varios, de hecho, murieron de modo violento en manos de su propia raza. ¡Nunca es fácil ser profeta!.

Y a nosotros, cristianos, pueblo elegido del Señor, ¿no se nos envían profetas?. ¡Claro que sí!. Dios ha enviado a través de los siglos cientos y cientos de santos, que han recibido el mensaje de Dios, Su Palabra, así como la dulce voz de Su Madre, la Santísima Virgen. ¿Y que hemos hecho nosotros con ello?. ¿Acaso los santos, verdaderos emisarios de Dios, son la guía de este mundo, el patrón de referencia?. ¿Acaso los líderes del mundo, al menos del mundo cristiano, utilizan las palabras y la vida de los santos como elemento fundamental para definir el modo de guiar a sus pueblos?. ¿O es que en las escuelas de este mundo, aún en las religiosas, se estudia a fondo la vida de los santos, sus vivencias, su ejemplo, sus experiencias místicas, como forma de educar a nuestros niños?. ¿Y en las universidades?. Mejor no seguir…

Sospecho que estamos tratando a los santos y los mensajeros de Dios de estos tiempos de un modo parecido a lo que hizo nuestro hermano pueblo judío con los profetas, sólo que nosotros no los perseguimos físicamente, sino que los callamos, los ignoramos, que quizás es peor aún. Porque el pueblo Judío siempre tuvo gente santa que seguía la palabra del Señor y daba eco a la voz de los profetas. Por eso los líderes del pueblo solían encontrarse en una situación incómoda, cuando el profeta ponía a la luz del pueblo la mala conducción que se estaba realizando. Los profetas resultaban incómodos, porque el pueblo creía y los escuchaba. En cambio, nosotros no tenemos esa capacidad de escuchar y sacar a la luz del mundo todo lo que Dios nos dice a través de los santos, de Sus mensajeros. ¡Ni siquiera los conocemos!.

Temo que estemos fallándole una vez más a nuestro Dios: El nos envía mensajero tras mensajero, y nosotros, hacemos en gran medida oídos sordos. Mientras estamos a tiempo, ¡corrijamos nuestro rumbo!

En la orilla noroeste del Mar de Galilea y a tan sólo siete kilómetros de Cafarnaúm se encuentra Magdala, el pueblo de una de las más fervorosas discípulas de Jesús y una de las grandes santas de la Iglesia, María Magdalena.

Allí se ubica ahora el Magdala Center, donde la providencia quiso que se encontrara uno de los hallazgos arqueológicos más relevantes realizados en Tierra Santa en la época reciente. En este lugar se iba a construir una iglesia dedicada al ministerio de Jesús y un centro de peregrinos, pero todo cambió cuando se encontraron en un estado de gran conservación las ruinas de una sinagoga del siglo I en la que muy probablemente predicó Cristo.

El enfoque cambió por completo. Lo que se preveía como un lugar para peregrinos cristianos destinado también al ecumenismo se convertía en un centro de diálogo interreligioso debido al enorme interés que ha despertado entre el pueblo judío.

La piedra de Magdala que fascina a los judíos

El padre José Félix Ortega, subdirector del Pontificio Instituto Notre Dame de Jerusalén, muestra en sus pocos ratos libres esta sinagoga, el resto de excavaciones y también la nueva iglesia a los peregrinos que allí acuden.

Nos cuenta que hay un elemento que fascina a arqueólogos, visitantes y también a los propios judíos que lo visitan. Es conocida como la piedra de Magdala. En ella está la representación de la Menorah más antigua que se conoce y destacan además los elementos del templo de Jerusalén que aparecen en ella.

Esta piedra muy importante para los hebreos pues buscan “encontrar sus raíces”. El que la esculpió, cuenta el religioso, “había visto el templo con sus propios ojos antes de que fuera destruido en el año 70 y lo estaba representando en una piedra que además era la que utilizaban para colocar la Torah para su lectura”.

Un interés creciente

En el año 2017 pasaron por este centro de Magdala un total de 135.000 peregrinos, una cifra muy importante pues fue inaugurado en 2014. Los estadounidenses fueron el grupo más numeroso de visitantes pero tras ellos ya aparecían los propios judíos de Israel.

La piedra hallada en Magdala contiene la representación de la Menorah más antigua que se conoce

“Para el pueblo judío tiene un valor muy importante y por eso vienen a este lugar”, afirma el padre Ortega, que considera que el judío de hoy puede ver en esta sinagoga sus raíces, que ahí había un punto importante pues “para los judíos la sinagoga no es sólo un lugar de culto, es también un lugar cultural”.

Mientras tanto, para los cristianos es un lugar muy relevante porque con casi total seguridad Jesús predicó en esta sinagoga. Aunque no aparece citado expresamente en los Evangelios, sí se dice que recorrió esta zona anunciando la Buena Nueva en las sinagogas y precisamente Magdala entonces era un lugar importante, con unos 4.000 habitantes.

Una historia común

El padre Ortega afirma que “es una experiencia muy interesante ver a grupos judíos que vienen aquí a conocer o estudiar, y ver que podemos estar conviviendo todos juntos. Es un lugar cristiano, católico, pero ellos vienen también para conocer parte de su historia y de nuestra historia, porque su historia y la nuestra está unida”.

De este modo, explica este religioso legionario de Cristo, cuando llega un grupo de visitantes judíos les explican los descubrimientos arqueológicos pero también se les cuenta por qué es importante para los cristianos, que Cristo pudo haber enseñado también allí. “Además les hablamos de María Magdalena. Ella era de Magdala, sabemos que era de aquí y les hacemos ver según nuestra fe quién era ella y la importancia que tiene para nuestra fe. Ella fue seguidora de Jesús y de la que expulsó siete demonios, transformó su vida para seguir a Jesús y fue la primera que encontró Jesús resucitado”.

Pero los judíos no sólo acuden a visitar este sitio sino que también algunos rezan allí. Es por tanto un elemento de vanguardia en el diálogo interreligioso. “Magdala es un cruce entre la cultura judía y la cristiana porque hay un diálogo arqueológico pero también religioso a la vez”.

Por ello, una de las cosas que han hecho a la hora de decorar la iglesia es copiar el mosaico que hallaron en la sinagoga para así “demostrar que fundación de nuestra iglesia está también en el mundo judío”.

Un lugar importante también para la mujer

Pero el Magdala Center es todavía mucho más que este inesperado descubrimiento histórico. Este pueblo está asociado irremediablemente a la mujer, a la Magdalena y por ello los legionarios de Cristo decidieron construir el atrio de las mujeres que da paso a la iglesia. En él hay ocho columnas, con nombres de mujeres que siguieron a Cristo: María Magdalena; Susana y Juana; María y Marta; Salomé; la suegra de Pedro; María de Cleofás, otras muchas (tal y como aparece en Mc, 15, 41); y una última sin nombre dedicada a todas las mujeres de fe a través de la historia.

La iglesia, que junto al atrio y a las capillas forma el Duc In Altum (Mar Adentro), tiene una peculiaridad importante. El altar tiene forma de barca y tiene una explicación clara: Jesús dedicó la mayor parte de su vida pública a predicar. El mismo describió su actividad apostólica en la parábola del sembrador, única parábola que sabemos con certeza que fue predicada desde la barca, grande y original púlpito utilizado por Jesús de Nazaret: la barca de Pedro.

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Fuente: Fundación Tierra Santa
* Agradecimientos a la Oficina de Turismo de Israel y al Magdala Center