En God’s plan (el plan de Dios), un título que llama la atención, Drake hace alusión al sueño de todo artista de convertirse en una leyenda aun después de la muerte, el reto de vivir en paz consigo mismo y con los demás. Por otro lado, deja entrever un deseo sincero de que las personas (mis hermanos) vivan bien, y de cómo aún cuando se desea el bien para los demás, hay quienes te desean todo lo contrario. Independientemente de las creencias y comportamientos del artista queda claro que la intención es que veamos más allá.

Lo que muchos tal vez no saben es que el joven canadiense decidió destinar el presupuesto completo de la grabación de su videoclip para cambiar la vida de algunas personas. Ayudó a familias, enfermos, discapacitados y personas necesitadas en Miami a quienes la noticia les llegó como caída del cielo. La aventura de regalar un millón de dólares inició en un supermercado en donde Drake anunció a las familias que se encontraban allí haciendo compras, que él cubriría los gastos, lo mismo ocurrió en la Escuela de música Frost de Miami, donde realizó una cuantiosa donación de dinero. (conoce aquí más detalles del suceso).

Estas son algunas reflexiones a las que hemos llegado tras el generoso acto del cantante:

Es cuestión de actitud

Todos, como personas, estamos llamados a dar lo mejor. Si bien hemos vivido momentos de oscuridad y dificultad, también podemos decir que tenemos la alegría de compartir experiencias significativas que nos han hecho mejores personas. En definitiva, todo radica en la actitud, en cómo actúo ante un acontecimiento, en qué actitud tomo frente a una situación difícil o ante una experiencia provechosa ¿mis actitudes buscan siempre hacer el bien a quienes me rodean?

En definitiva, el plan es de Dios

En todo momento estamos soñando, deseando, buscando, lograr o alcanzar sueños. Hacemos diferentes proezas en nuestra vida cotidiana para alcanzar aquello que creemos nos hará bien a nosotros mismos y a los demás y es allí donde reside el plan que Dios tiene para cada uno. Aquello que conocemos como misión, vocación o llamado.

Finalmente eso somos, vocación. La misión particular a la que Dios en su plan nos ha convocado es lo que nos define, lo que nos da las pautas para ser lo que somos hoy.

Sin acción no hay obra

No nos quedemos simplemente en la canción, vayamos al trasfondo. Drake es un hombre de 31 años que como todos nosotros, ha vivido experiencias buenas y malas, que han moldeado su personalidad y su actuar hasta convertirse en el hombre que conocemos hoy. Pero si que entendió el mensaje de «hay más en dar, que en recibir». Por medio de un gesto significativo, acompañado de esta producción musical, Drake nos invita a mirar al otro, al prójimo, a esa persona que nos encontramos al cruzar el pasillo, al ir de compras o al tomar el transporte público y no solo mirarlo, sino pensar y actuar en el bien de esa persona, desear que esté mejor que yo. Ser conscientes de que los actos valen más que las palabras.

¿Cómo sería el mundo si todos trabajáramos de corazón por el bienestar del otro? ¿no estaríamos todos mejor cada día?

Si quieres ver la letra de la canción en español haz click aquí

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Fuente: Catholic-link

La música es un instrumento muy útil para la evangelización y para llegar a los más jóvenes. Guillermo Esteban, conocido en el ambiente musical como Grilex, lo hace a través del rap, y sus letras ya han ayudado a varios jóvenes que tenían intención de suicidarse.

Este rapero pese a tener tan sólo 22 años ya ha experimentado en su vida una crisis de fe importante y una fuerte conversión. Volvió a la Iglesia con los cursos Alpha tras ser invitado por una “chica muy guapa” y ahora que ha descubierto el amor de Dios quiere dedicar su talento para ayudar a los otros y llevarles a la felicidad que él ha encontrado con Dios. En una entrevista en Alfa y Omega habla de su conversión y de su música:

– ¿Cuándo empezó tu interés en el rap?

– A los 7 años. Me gustaban las letras, cómo se expresaba la gente… En contraste con otros géneros musicales, el rap tiene muchas palabras, mucho mensaje, y puede transmitir muchos sentimientos, más que una canción convencional.

– ¿Y empezaste a escribir?

– Mucho más adelante. Me puse a ello y poco a poco fui descubriendo ese don. También empecé a darme cuenta de que la gente empezaba a aplaudir todo lo que hacía, se me empezó a subir el ego. Empecé a soltar puyas en mis letras, a meterme con la gente, a escribir letras negativas… Y a medida que iba haciendo daño a otras personas, con letras agresivas, crecía más y más mi “éxito” entre la gente del rap. Pero yo por dentro me sentía cada vez más vacío.

– ¿Eso tuvo su efecto en tu vida, en tu entorno?

– Me alejé de todo, de mis amigos de entonces, de mi parroquia… Me sentía superior, iba con el dedo señalando a los demás… Me separé tanto que llegó un momento en que vi a la Iglesia como una secta.

– ¿Y tu familia?

– Mis padres siempre nos han educado en la fe. Pero los hijos que hemos crecido así tenemos un problema: hemos nacido en la tierra del profeta. Es muy difícil para nosotros experimentar la enormidad de Jesucristo porque nos lo han contado desde pequeños. ¿Por qué los conversos están tan locos por Dios? Porque han tenido un contraste muy fuerte en su vida.

– ¿Cuándo empezó a cambiar todo?

– Curiosamente, fue mi madre la que me invitó un día a Misa en la parroquia. Yo no quería ir, pero fui, y antes de entrar una chica muy guapa se me acercó y me dijo: ‘Anda, ¡tú eres Grilex!»’. Y al rato de hablar me invitó a un curso Alpha. Yo fui solo porque iba ella…

– ¿Y qué pasó?

– Empecé a ir por Alpha, y vi cosas a las que no estaba acostumbrado. Lo principal, la sonrisa gratuita de los que iban allí a servir. No me engancharon los debates, solo me acuerdo de los rostros de felicidad de la gente que servía.

– Pero tú seguías con tu rap…

– Sí, hasta que una buena amiga mía me dijo: «Jo, qué pena que tengas un don tan potente y hagas semejante basura». Yo que tenía un orgullo tan grande y que todo el mundo me aplaudía, ¡y viene ella y me dice que lo hago es perder el tiempo! Lo que hice inmediatamente fue bloquearla en el móvil, y no volví a hablar con ella hasta pasados siete meses. Pero es que durante esos siete meses no escribí una sola letra, nada de nada. Y en ese tiempo Dios me fue poniendo personas y circunstancias que poco a poco me fueron acercando a Él: convivencias, parroquias…, y Dios me fue entrando por ahí. Todo lo que yo creía que era un rollo, al final era fantástico.

– ¿Y qué pasó tras estos siete meses?

– Yo seguía con dudas, pero volví a hablar con esta amiga, y me dijo: ‘Tú que señalas tanto a la gente de Iglesia, quiero decirte que la Iglesia es un hospital de campaña. No te vas a encontrar a las mejores personas, sino a las personas más heridas, porque Dios no vino a sanar a los sanos, sino a los que están rotos’. Y ahí fue cuando pensé: ‘Este es mi sitio. Yo pertenezco a esta Iglesia’.

– Creías que era un club de “perfectitos”, y descubriste un refugio de pecadores…
– Sí, y por eso puedo entender a los que critican desde fuera, porque yo he pasado por eso. Me he dado cuenta de que somos poca cosa pero felices con el Señor. También me hablaron de la Confesión. Me metí por probar, para restaurar el vacío que tenía por dentro. No tenía nada que perder… Y cuando salí lo hice totalmente restaurado. No hay nada más gratificante que el perdón de los pecados. Voy cada semana, con gratitud, a que Dios me restaure el alma.

– ¿Cambió tu música entonces?

– Sí. Lo que pasó es me infundieron el Espíritu Santo.

– ¿Y eso?

– Fue en una convivencia, no me acuerdo quién la organizaba. Yo solo sé que estuve llorando todo el fin de semana. Me sentía pleno y amado por dentro. Me impusieron las manos y cambió mi vida. Sentí un fuego, como si abrieran la llave del gas a máxima potencia. Y a raíz de ahí, mi vida cambió. Y mi música cambió también. Me cambió el Señor cuando empecé a dejarme amar por Él.

– ¿Cómo se ha reflejado esto en tus letras?

– Sobre todo quiero ayudar a las personas que están lejos. Las letras del disco que estoy grabando son asequibles para todos. Aunque introduzco oraciones y partes del Evangelio en mis canciones, no es un rap solo para católicos. Son letras abiertas, que todo el mundo puede escuchar, y que te pueden llevar a Dios. Siento una llamada, no para alimentar la fe de los católicos, sino para estar en primera línea y llamar a la gente que no cree, muchos que están como estuve yo. Si Dios me cambió a mí, ¿cómo no cambiará a otros?

– ¿Has tenido ya alguna experiencia en este sentido?

– Me pasó algo muy fuerte. Hay mucha gente que me sigue en las redes sociales, y allí una chica me mandó un mensaje: «Grilex, que sepas que gracias a una canción tuya, no me he suicidado». Me impactó tanto que le dediqué una canción a esa chica y a todos aquellos a los que les ronda esa idea en la cabeza, gente que está mal por tristeza, por baja autoestima, por anorexia, por no sentirse amado y aceptado… Y a raíz de eso, me ha vuelto a escribir gente con ese mismo mensaje: «Gracias, porque por tu canción no me he suicidado». Y yo que me siento muy poca cosa. Es un don y una responsabilidad.

– ¿Y tu relación con la gente del rap?

– Pues mira, desde fuera se les ve como unos tirados y unos dejados, pero para nada es así. Muchos tienen una profundidad en sus letras impresionante, que ya querrían muchos. Yo hablo con ellos con libertad y desde el respeto. Un ejemplo es mi productor, Krobe, que no me pidió sacrificar mi fe a cambio del dinero. Respetó mi objetivo: evangelizar a través del rap.

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Fuente: Religión en Libertad

Carlos Zamora, más conocido en el mundo de la música como C2six, es un rapero cuya trayectoria ha estado marcada por una fuerte conversión que le llevó no sólo al catolicismo sino a ser un apologeta. La violencia marcó su vida. Nació y se crio en la ciudad texana de Fort Worth donde los asesinatos y las peleas eran algo cotidiano.

Como casi todos los niños y jóvenes de su edad sentía que el gangsta rap era la banda sonora de su vida. Este tipo de rap intenta reflejar con toda su crudeza el estilo de vida violento de la juventud en las zonas deprimidas de Estados Unidos. Gangsta es una adaptación de la palabra gangster por lo que la apología de la violencia, las blasfemias, insultos y palabras malsonantes marcan este tipo de música. Sin embargo, este rap fue la inspiración y el motor de la generación de Carlos Zamora y con sus letras se sentían aún más llamados a llevar esta vida violenta.

Con 12 años ya fumaba marihuana

En una entrevista con The Coming Home Network, Zamora explica su caída a los infiernos y su vuelta al catolicismo. C2six recuerda que aunque sus padres eran católicos y él había sido criado como tal desde muy pequeño dejó de hacer caso a su familia. “Probablemente estaba en 6º o 7º grado (12-13 años) cuando realmente empecé a beber y a fumar marihuana”, afirma el rapero.

De consumir a vender

Ya en secundaria empezó poco a poco a rapear, iba a fiestas y se drogaba pero entonces pensó: “esto es divertido, pero no me va a dar dinero”. Fue en ese momento cuando comenzó a traficar con drogas “porque pensaba que es donde estaba el dinero de verdad”.

La muerte de su madre fue el punto de inflexión

El conocer a su esposa y el involucrarse más de lleno en la música al menos le hicieron tomar la decisión de dejar de vender drogas pero el verdadero cambio en su vida tuvo como punto de inflexión la muerte de su madre.

“Ella tenía cáncer de páncreas y me di cuenta cuando aún vivía que nunca me había visto hacer algo bueno con mi vida (…) Siempre me escuchó haciendo gangsta rap con todas esas blasfemias y nunca me escuchó algo positivo”.

Entonces empezó a escuchar a diferentes predicadores y pastores evangélicos que aunque fuera un poco le ayudaron a variar ligeramente su perspectiva.

El concierto que le abrió los ojos

Así, llegó otro de los momentos claves de su conversión. Cuenta que en una ocasión le pidieron dar un concierto para un evento “para todas las edades”. “Yo no estaba muy seguro qué significaba eso pero pensé simplemente que iba a conseguir un cheque”, por lo que era suficiente para decir sí. “Cuando llegamos allí descubrí que ‘todas las edades’ se refería a todo tipo de niños de la escuela secundaria y preparatoria. Había alrededor de 1.500 personas allí y me di cuenta que estaba a punto de decir todas esas cosas que había en nuestra música a un grupo de niños muy vulnerables”.

Después de eso se fue a un rincón oculto y afirma que “lloré durante dos horas. Esa noche le dije a Dios: ‘siento que eres tú el que me lleva, así que sólo iré donde quieras que me lleves”. Ese día decidió dejar de fumar marihuana y de hacer este tipo de rap violento.

C2six ha pasado de hacer un rap violento a hip hop católico

Zamora recordó lo que escuchaba de los pastores protestantes y era que “me faltaba en mi vida una relación con Jesús aunque en ese momento no comprendía qué tipo de relación podía tener con él como católico”.

Pero como él mismo relata, se dejó llevar por protestantes anticatólicos y empezó a odiar a la Iglesia. “A medida que continuaba escribiendo música, empecé a preguntarme muchas cosas sobre lo que realmente creía. Escuchaba todas esas cosas sobre la Iglesia Católica pero yo no estaba seguro de si era cierto. Algo no encajaba”.

Y como el rap es un ‘campo de batalla’ en el que los raperos denuncian con sus letras y a su vez son contestados, él necesitaba armas, en este caso, argumentos. “Todo lo que decían otros raperos cristianos no encajaba con lo poco que yo sabía del catolicismo, así que me estudié el catolicismo. Este sería mi punto para volver a la Iglesia Católica”.

Carlos Zamora comenzó a hacer rap cristiano, pero no le gustaba lo que otros músicos decían de los católicos. “No estaba tratando de ser un defensor de la Iglesia pero me encontraba en la tesitura de aclarar a la gente que lo que decían no era lo que la Iglesia enseña”.

Esta defensa involuntaria de la Iglesia le condujo “a leer a un montón de apologetas, -yo no trataba de ser un apologeta profesional- sino que me vi en la posición de tener que ser capaz de dar buenas respuestas a la gente, y lo más importante, proteger mi propia fe. De hecho, terminé siendo bastante bueno explicando el catolicismo a la gente”.

Su mayor alegria, descubrir la Eucaristía

Y así descubrió una realidad maravillosa. Había cosas sobre las que nunca había reflexionado y otras eran completamente nuevas. C2six pone como ejemplo la Eucaristía. “Era un adulto que había sido bautizado católico pero no tenía ni idea de lo que creía sobre la Eucaristía. No fue hasta que alguien me dijo: ‘los católicos creen que Jesús está realmente presente allí”.

Entonces le presentaron a los padres de la Iglesia. Este rapero de los suburbios indica que “empecé a leer, en particular, a san Justino Mártir y a San Ignacio de Antioquía. Me quedé asombrado. Cuando realmente creía en la presencia real de Jesús en la Eucaristía me dije: ‘bueno, esto es un hecho, estoy de vuelta para siempre”.

Rap para “gloria de Dios”

“Si estaba realmente Jesús en el altar, y estamos invitados a acercarnos a él en ese sacramento, ¿cómo podía decir que no, aunque yo no entendiera cómo funcionaba todo?”.

A partir de su descubrimiento de la Eucaristía todas sus dudas fueron desapareciendo una a una. Ahora hace rap católico y junto a otros artistas evangeliza a los jóvenes a través de la música, con unas letras muy alejadas a la violencia que marcaba su estilo en el pasado. “Todo estaba basado en un sueño y en un deseo de hacer algo para la gloria de Dios”.

Video: “Lamb of God” – “Cordero de Dios”

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Fuente: Religión en Libertad

Entre los elegidos para formar parte de lo mejor del rap católico se encuentran colectivos como Black Soul y NFTW y solistas como Blanca White y PJB.

Cuatro jóvenes de la Diócesis de Getafe, (Madrid, España) han sido incluidos en un disco recopilatorio titulado “Vamos más allá”, que recoge los considerados como “los 15 temas imprescindibles del rap católico” en español, publicado por el sello Universal Music y Viva la Fe.

Los temas de estos artistas tienen un claro contenido cristiano en sus letras y cuidadas producciones musicales que los están convirtiendo en un verdadero fenómeno dentro del siempre complejo mundo del rap.

Detrás del nombre de Black Soul se esconden los jóvenes Súe y JeriAndCo. El primero es natural de Getafe y feligrés de la Parroquia Santa María Magdalena, mientras que el segundo es de Móstoles.

Los dos tienen una consolidada trayectoria, con diferentes trabajos publicados, como ‘Luz’, su disco más reciente, en el que también participa el toledano Fresh Sánchez, otro referente del rap católico en español.

Temas como ‘Contracorriente’ o ‘Listen’, de Black Soul, o ‘Venid a mí’, de Blanca White y PJB, forman parte de este recopilatorio, que se encuentra a la venta en las principales plataformas digitales, como Spotify, y en grandes superficies.

Todos ellos tienen una sólida formación universitaria y comparten su pasión por el rap, desde el que están tratando de difundir el mensaje cristiano de una manera novedosa y atractiva para los más jóvenes.

Súe, JeriAndCo, Fresh Sánchez y Stelion forman parte de NFTW, colectivo del que suenan temas en este ‘Vamos más allá’, como el titulado ‘Misericordes’, escrito como legado del Año de la Misericordia.

En este recopilatorio con lo mejor del rap católico se encuentra también Blanca Guitard, conocida artísticamente como Blanca White, una joven ingeniera de Villanueva de la Cañada afincada en este momento en Holanda por motivos laborales.

Además de los mencionados, en ‘Vamos más allá’ también se puede escuchar la voz de Francisco Javier López-Roberts, conocido artísticamente como PJB, natural de Villafranca del Castillo.

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Fuente: Religión en Libertad