Hace casi un año me volví loca, si, lo que leen, loca… Durante muchos años practique magia blanca, rituales de la Nueva era, meditaciones indias y demás… Y llegué a volverme loca, cuando empecé a querer abrir lo que llaman el “tercer ojo” que a día de hoy se que no existe y que es algo maligno… Fui al psicólogo, incluso en ambulancia por ataques de ansiedad, no sabía que me pasaba, probé de todo, que si mensajes positivos, libros de autoayuda… Pero todo volvía como siempre… Hasta que un día busque una oración católica para curarme.

Todo se fue, me encontré mejor y obtuve claridad. Empecé a desear orar cada día, cada vez más, porque vi lo milagrosas que fueron. ¡Estás en mi vida! Al principio rezaba y Dios, tan misericordioso, y Jesús, el cual al pronunciar su nombre en aquella oración, me dio la tranquilidad y la cordura más grande que jamás pude olvidar…

Después de esa oración, me topé con esta página (www.reinadelcielo.org) y empecé a rezar las oraciones de sanación y liberación que poniais ahí, por la mañana y por la noche, todo empezó a cambiar poco a poco, pero a la vez super rápido, tanto que hoy puedo testificar que Jesús y María, me han curado!!! Tan agradecida estoy para con ellos! Y con vosotros, por qué entrando en esta página, leyendo sobre testimonios y demás, me abrí camino en el camino de la conversión, Me dieron la gracia de ver cada pecado que cometí, de arrepentirme y llorar fuertemente!! Que viaje tan hermoso empezó ahí!!

A día de hoy, aún me queda mucho camino para llegar a la santidad y a la perfección que ellos nos piden a todos, pero desde luego algo puedo decir y gritar muy alto, LA MISERICORDIA DE DIOS ES ENORME! Os agradezco a todos los que participais en esta página por todo lo que publicais, para mí fuisteis luz en mi camino, vuestras oraciones me ayudaron mucho y Dios, Jesús y María os bendigan por ello.

Mi testimonio es uno entre millones, y puede que sea un granito pequeño… Cuento esto a mis allegados y muchos no me creen, pero se que vosotros lo podréis ver y deseo a cada persona que entre en esta página, que Dios les conceda salud mental, física y espiritual! Gracias por hacercarme a nuestra Madre María y a nuestro señor Jesucristo! Si para mi hubo milagros y sanación, algo que ni la medicina me dio, para el resto del mundo también!!

Una vez más, Gracias de corazón hermanos

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Testimonio de Raquel Gómez

Aunque suenen a mitos de tiempos pasados, el ocultismo y la brujería están muy presentes en la sociedad actual. No es tan evidente, porque en muchas ocasiones se disfraza de New Age. Así lo advierte Ingrid Gómez Bernal, abogada colombiana, que siendo muy joven aprendió los secretos de la brujería. Su liberación no fue fácil, y pasó por un largo proceso de conversión.

Desde su infancia, Ingrid fue gradualmente expuesta a esas creencias y prácticas. En la entrevista concedida a Portaluz, esta mujer -ya liberada del daño espiritual, recuerda que su niñez “no fue muy católica”.

Apenas acudían a la Iglesia como un compromiso social o llevadas por la tradición colectiva. A pesar de esto agradece a su madre que siendo soltera decidió tenerla, “arriesgando todo por mí”, destaca.

Creció, dice Ingrid, escuchando programas de radio que su madre sintonizaba, donde se hablaba de mantras, lectura de cartas, visitas de swamis venidos de India, rituales y otras variedades de la New Age. “Fuimos conociendo el mundo de la Nueva Era, todo lo relacionado con el misticismo, ese misticismo alejado de Dios, de la religión, y por ende de la verdad”, explica.

Conocimientos de brujería a los 13

Cuando cumplió nueve años de edad, tras fallecer el abuelo y viéndose al cuidado de una tía porque su madre debía salir a trabajar, Ingrid comenzó a escaparse de casa.

Desde entonces, impulsada por la natural rebeldía adolescente y aquel incipiente conocimiento sobre asuntos esotéricos, comenzó su propio camino iniciático: investigando, leyendo, vinculándose con personas, grupos y lugares relacionados con la New Age, lo esotérico y el ocultismo.

Como consecuencia “hacia mis 13 años, casi con 14, empiezo a practicar directamente espiritismo, brujería”, confidencia Ingrid.

Siendo aprendiz de bruja padecería las consecuencias de sus actos, tras una sesión colectiva en la cual conjuró la ayuda de espíritus para contactar con una amiga que residía en otra ciudad. Hasta hoy Ingrid cree que ese fue su primer ritual exitoso pues podía percibir que “el espíritu quedó vagando por ahí después de esa invocación y empieza a perseguirme” señala.

Sin embargo, y aunque “yo parecía un ente, un zombi, que no le prestaba atención a nada ni a nadie en ese momento”, el desagrado espiritual padecido no la detuvo.

La tentación de la magia negra

Consciente o no del daño que se infligía comenzó después a ejercitar sus habilidades en la lectura de runas y el tarot. Pero, como el adicto, Ingrid quería más. Fue el profesor de filosofía en la escuela secundaria, dice, quien cedió a sus demandas y le prestó un libro de magia negra.

Aunque afirma no haberlo ejecutado, reconoce que le impactó el ritual para “hacer un pacto con el Demonio”. Y “desafortunadamente”, agrega, se le “grabó” en la mente “un hechizo de cómo apoderarse del alma de una persona”.

El paso siguiente que dio Ingrid fue en la universidad, al “conocer personas con la misma afinidad por la brujería que yo”, y con quienes acordó formar un “aquelarre” de brujas.

Con el demonio no se juega

No solo intercambian conocimientos, información, sino que ejecutaban hechizos y rituales diversos. “Para este momento ya nosotras teníamos un conocimiento mucho más amplio de lo que era la brujería, el espiritismo y la Nueva Era”, sentencia esta abogada colombiana.

Absorta en esa dinámica, su rendimiento académico comenzó a decaer y pensando que ellas podían resolverlo, “hicimos una invocación donde pedimos que se nos dé las respuestas de un (examen) parcial”. La experiencia sería un desastre en la vida de Ingrid.

Confiadas en la ayuda de los espíritus, sobre la mesa del ritual mantenían un cuaderno donde anotar las respuestas que les darían para rendir un buen examen. De pronto y sin que nadie lo tocara “el cuaderno empieza sólo a pasar una tras otra las hojas… Cuando volteamos a mirar había una silla apoyada en una sola de las patas girando sobre su propio eje…”.

“Nos asustamos terriblemente…”, recuerda Ingrid. “Salimos sin cerrar la sesión, quedó abierto el canal, y a raíz de eso un espíritu quedó liberado… se ha pegado de mí y me persiguió durante muchos años… Luego, como yo seguí practicando la brujería y todas estas cosas, pues ya incluso en un momento llegó hasta mi casa. Fueron años en los que me perseguía, me molestaba, me movía las cosas de sitio…”.

Tocada por la conversión de su madre

Tras un tiempo de buscar empleo, la única oportunidad se la ofrecía una fundación católica. Ingrid, sin desconocer el ocultismo que le ataba, decidió que aparentaría ser una fiel creyente con tal de obtener la plaza.

Logró entrar, y no tardó en darse cuenta que allí celebraban cada lunes la Eucaristía al iniciar la semana laboral. “Eran de Rosario, un ambiente muy espiritual”, agrega. Y temía que le pidieran ser parte de todo eso…

Precisamente, un día le invitaron a participar en una jornada de oración y agregaron que era necesario participar con la familia. “Mi madre realmente no quería ir, sin embargo accedió por apoyarme”. Fue testigo, dice, cómo la experiencia tocó de tal forma el alma de su madre que inició en ella un proceso de conversión a la fe católica. Apoyada por la fundación, luego buscando por sí misma y siempre sincerándole lo que vivía.

Apertura de conciencia e inicio del exorcismo

Ingrid continuaba resistiendo pero no se negó y acompañó a su madre cuando esta le pidió ir juntas a una jornada -que habían mencionado en un canal de televisión católico- donde hablarían de la acción ordinaria y extraordinaria del demonio en nuestro tiempo. Finalmente, no podía desconocer que el tema a tratar le resultaba seductor.

Aquella jornada informativa y formativa abrió la conciencia de Ingrid a la realidad de mal en la que por años llevaba viviendo; y juntas con su madre acogieron la recomendación dada en el encuentro, de buscar un sacerdote para pedirle orase por su liberación.

Que el demonio dobló su cuerpo en un ángulo biológicamente imposible o que -siendo de baja estatura y contextura delgada- pudo empujar lejos a un hombre que pesaba más de 80 kilos, es solo el registro anecdótico de lo sucedido a Ingrid Gómez Bernal en su primer encuentro con el conocido exorcista, el padre Wilson Salazar.

Dos años de voluntad firme y fe en Dios

Fue un proceso de dos años que requirió muchas oraciones de liberación y voluntad firme de ella para aferrarse con fe a Dios, abandonando todos los vínculos y prácticas que mantuvo por años. Recibió catequesis a la par de cuidar su vínculo de amor con Dios mediante la oración, vida sacramental, algunas prácticas ascéticas como el ayuno, las obras de caridad y lectura de cotidiana de la Biblia.

En la noche de Navidad del año 2008 y tras una nueva oración de liberación ella misma pudo percibir que estaba siendo finalmente liberada y el sacerdote Wilson Salazar se lo confirmó.

Ingrid arenga en particular a los jóvenes: “Conozcan más a Dios, búsquenlo en lo que él fundó y en las armas que él nos dio: la Iglesia Católica, la Biblia, la Eucaristía, la Confesión, la vida de los Santos. Ahí es donde realmente lo vamos a encontrar. Hagan confesiones de vida constantemente.

“Confiésense, nuestra alma es como un vaso de cristal; el pecado, las maldiciones intergeneracionales y las contaminaciones que podamos imaginar, son bebidas oscuras con las que llenamos ese vaso. La confesión es el agua y si nosotros no limpiamos nuestra alma ¿qué vamos a poder dar?”
Ingrid Gómez Bernal.

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Fuente: Religión en Libertad

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Fuente: belendemaria.net

El padre Salvador Hernández Ramón es el exorcista oficial de la diócesis de Cartagena-Murcia: cuatro obispos consecutivos han confiado en él para esa función. Ha decidido hablar de su lucha contra demonios, maleficios y oscuridades en el reciente libro del periodista José María Zavala «Así se vence al demonio». Lo hace por la misma razón que su maestro, el exorcista oficial de la diócesis de Roma, el padre Gabriel Amorth, que en 1990 publicó su libro «Habla un exorcista»: para evangelizar, ayudar a la gente oprimida por el Maligno, prevenir contra las prácticas de riesgo (brujería, «new age», adivinación, amuletos?) y animar a una vida de sacramentos y cercanía con Dios.

– ¿Cómo ha llegado usted a servir a la Iglesia como exorcista?

– Hace 27 años que trabajo en pastoral de prisiones y visito cárceles. Desde el principio me encontré allí con chicos que habían jugado con espiritismo, ouijas o habían realizado pactos satánicos. Me decían que no podían cambiar, que todo les iba mal porque pertenecían al demonio, que estaban enganchados, etc?

– ¿Enganchados como drogadictos?

– Llevo años trabajando con drogadictos. Fundé una asociación para que se desenganchen. Muchos no admiten su problema: te dicen “bah, sólo soy porrero [fumador de hachís] de fin de semana”, o “no estoy enganchado, yo controlo”. Pero no controlan, ni el que se dedica a la droga ni el que se dedica a la magia.

– ¿Hay magia blanca? ¿Hay magia sin intervención demoníaca?

– No existe la magia buena, no hay magia blanca; todo es magia negra. Toda la magia consiste en que actúen demonios. Cuando actúan hechizos o maleficios, siempre hay detrás un brujo. Un brujo es una persona que busca poder y está dispuesta a hacer daño. Pacta con un demonio, pero el demonio siempre acaba dominando al brujo. Algunos magos, cuando ven que ´ya no controlan´ y que se acerca su destrucción, acuden a mí, me piden ayuda. Para liberarles son necesarios muchos años de exorcismo y un cambio de vida, una vida cristiana fuerte.

– ¿Cuánta Nueva Era es realmente diabólica, con presencia demoníaca?

– Muchas ofertas de la Nueva Era, como el reiki, consisten en que alguien te impone las manos. ¿Qué garantías tienen de esa persona? Puede ser un brujo camuflado. He tratado muchos que vienen del reiki, de recibir esa imposición de manos, de abrirse a guías, a entes. ¡Es como el espiritismo, es abrir una puerta a los espíritus malignos! También puede darse en pseudo-meditaciones trascendentales. La Conferencia Episcopal de EEUU ya explicó que el Reiki y otras técnicas de Nueva Era no son eficaces según comunidad científica, no tienen rigor? Pertenecen al mundo de la superstición. Pero yo he visto varios casos de demonios introducidos por reiki o por invocaciones.

– En el libro “Así se vence al demonio” no se mencionan fenómenos de liberación de lo maligno ligados a la Renovación Carismática Católica, como la oración de liberación o la oración en lenguas (en griego, glosolalia). El padre Rufus Pereira, de la Asociación Internacional de Exorcistas, cuenta que su primer caso lo solucionó orando en lenguas al estilo carismático, no con un exorcismo: ¿qué validez le otorga a esto?

– No niego que haya dones y carismas que ayuden a la liberación. Eso depende sólo del Espíritu Santo. Pero creo que el ritual de nuestra madre, la Iglesia, da mayor eficacia a la liberación a corto, medio y largo plazo.

– ¿Y qué validez tiene una oración de liberación o una orden a un demonio, para que se vaya, por parte de un cristiano protestante o un pastor evangélico, etc? Conozco exorcistas que lo valoran y otros que no.

– “Si tienes fe como un granito de mostaza” La fe en Cristo, Dios y Hombre, invocarle a Él y su salvación, es eficaz, aunque seas protestante. Pero la eficacia de la Iglesia y de su ritual es mayor. Además, los sacramentos, la comunión, la confesión, obran por su propia gracia y son poderosos.

– ¿Y si una persona oprimida por el demonio le dice: “bueno, padre, ya no le necesito más, yo ya rezo por mi cuenta y voy a misa de vez en cuando, no necesito sus exorcismos”?

– A medias tintas, no hay eficacia. Una profesora de Nueva Era que acudía a mí para los exorcismos no quería asumir una vida cristiana plena. Le dije: “teléfono rojo con Dios no lo tiene nadie”. Hay que pasar por los sacramentos, la oración? Lo otro es Nueva Era y engaño. Cuando uno es liberado y baja la guardia se expone a que vuelva el demonio. No funciona eso de ser inconstante, o llevarse agua y sal exorcizada y “ya me arreglo yo”. No, hace falta conversión y sacramentos. Hay gente liberada del maligno que recayó luego por ir a macrobotellones o sitios de desenfreno, por romper su vida de fe.

– ¿Tiene sentido que un exorcista interrogue a un demonio? Me refiero a cuando lo tiene “atado”, muy debilitado?

– San Juan al demonio le llama padre de la mentira. De veinte cosas que te diga, la mayoría son falsas. Cuando está ya muy debilitado y agotado quizá te anuncie el día en que saldrá finalmente, y luego puede que sea cierto. Pero por lo general yo no les creo nunca. Jesús no parlamentaba con ellos, los expulsaba. Es inútil tratar de sacarle información a un demonio sobre temas dogmáticos, exégesis, etc? Una pérdida de tiempo. Todos ellos buscan dirigir a la persona a su destrucción.

– ¿Qué síntomas indican una presencia demoníaca en una persona?

– Todos tienen aversión contra lo sagrado, cruces, imágenes santas, Biblia? Luego hay otros signos, distintos según la persona: fuerza descomunal, dilatacion de pupilas, cosas antinaturales, hablar lenguas desconocidas, etc?

– ¿Qué es lo que lleva a sufrir esta presencia diabólica?

– Hoy hay menos “defensas” porque hay más increencia y hedonismo y se da la espalda a Dios. Volvemos a una época pre-cristiana, como en el Imperio Romano. Ese vacío lo ocupan falsos sucedáneos: la Nueva Era, las sectas, el satanismo…

– Hay quien alarga la lista y añade de todo: el alcohol, la droga, el rock.

– El desenfreno es malo siempre. El rock que puede llevar a lo demoníaco es el satánico. No todo el rock es malo. Yo de chaval estuve en un grupo de rock “bueno”, con 14 años. Nos llamábamos “The Buitres?, jaja. Y luego en otro que se llamaba “The Surfing”. Y voy a decir algo que poca gente sabe: resulta que Benedicto XVI es un gran experto en rock satanista. Parece mentira, pero es algo que él ha estudiado.

– ¿Y cómo se combate la acción maligna, diabólica?

– Todo eso se combate con oración, sacramentos, una buena confesión (los pecados mayores primero), rezando el Rosario, meditando la Palabra de Dios, con la devoción al Arcángel San Miguel. La invocación a San Pío de Pietrelcina y Juan Pablo II molesta mucho a los demonios, porque son dos grandes santos. Veo también que hoy en las casas cristianas faltan imágenes cristianas. Y que es importante bautizar a los niños cuanto antes. ¡Alguna enfermera o doctor, quizá de una secta satanista, podría hacerles un maleficio antes de su bautizo! En un caso que cuento en el libro el demonio nos dijo: “yo llegué antes”, es decir, consagraron al demonio a ese niño antes de que le bautizaran.

– Este tema de los brujos es complejo. ¿Cómo averiguar quién hace maleficios, cómo demostrarlo? África tiene un problema con miles de personas estigmatizadas como supuestos brujos, cuando se trata sólo de niños o ancianos, cabezas de turco. Pero en República Centroafricana, por ejemplo, se mantiene un “crimen por causar daño mediante brujería”, heredado del Código de la época colonial francesa.

– Por supuesto que hay una pléyade de charlatanes de feria, buscones y aprovechados, que no tienen base satánica real y son falsos magos, estafadores que sacan el dinero a los ignorantes. Pero si se comprueba realmente que alguien es un sacerdote satánico, con eficacia real y repetida para causar el mal, con pruebas y testigos ¿no debería haber alguna penalización para alguien así? Está por legislar. Nosotros, los exorcistas, oramos desde la misericordia y pedimos la conversión de todos.

– ¿Cómo se forma un exorcista del s.XXI?

– La enseñanza teórica que dan en los cursos del Regina Apostolurum, en Roma, están bien: leyes, temas de sectas, psicología. Van a ellos exorcistas y gente que trabaja en temas relacionados con sectas o satanismo. Yo estuve en uno. Pero además, como dicen en el “talego”, “me busqué” la vida. Hice amistad con el padre Gabriel Amorth, el exorcista de la diócesis de Roma. Había leído su libro en Planeta Testimonio. Él aprendió de su maestro, el padre pasionista Candido Amantini. Y estuve con él un año, aprendiendo en Roma. Mis cuatro obispos vieron la necesidad de especialización; de ahí mi experiencia con Amorth. Es bueno especializarse, tener la teoría y acumular casos.

– ¿Y qué aprendió?

– Bueno, los dos hemos visto que el ritual antiguo, el de 1614, sintetizado por Pablo V, es más eficaz que la nueva revisión, la moderna. Los liturgistas que la hicieron no consultaron a los exorcistas: tiene salmos más bonitos, pero es descafeinado, suave. Yo usaba antes el ritual moderno, de los años 90, pero hoy veo más eficaz el de 1614.

– ¿Tiene que ver con el latín?

– No sé si tiene algo que ver el latín. Lo que está claro es que tiene más “mandatos”, más órdenes de expulsión, es más contundente.

– ¿Cuántos exorcistas hay en España?

– Una estadística en el libro dice que hay 18 diócesis con exorcista oficial; es una tercera parte de las del país. Los que trabajamos en este campo nos consultamos unos a otros, compartimos experiencias, etc. El padre Lorenzo Alzina, de Mallorca, que lleva en esto desde 1976, me consulta casos, me envía algunos. También hablamos con el padre Juan José Gallego, de Barcelona; el padre Enrique, aquí en Madrid. ?Tengo tal caso, ¿cómo lo trabajas tú? Por ejemplo, casos que se quedan atrancados. Pero el ritual necesita frecuencia, hay gente que le cuesta viajar cada semana a otra región para recibir los exorcismos. Debería haber más sacerdotes dedicados a este ministerio.

– ¿Cómo evita el exorcista caer en el divismo? En varios países hay casos de exorcistas, igual que en otros servicios que llaman la atención de la gente, llevados por la fama hacia la desobediencia, ¿cómo se prevé esto?

– Nuestra referencia siempre ha de ser Cristo y su humildad. La humildad es el antídoto contra todos los engaños del demonio. “Aprended de mí que soy manso y humilde de corazón”, dice el Señor. Además, los exorcistas no liberamos a nadie, no tenemos mérito: el que libera es el Señor.

– En el libro cuenta usted muchos casos y además, y es más asombroso aún, hablan personas que han sufrido en carne propia o en su familia casos muy asombrosos? ¿No le da miedo la notoriedad?

– No quiero autobombo. Cuando acabe la promoción del libro, a la que me comprometí, me vuelvo a lo mío, mi parroquia, mis casos, mis presos. Sólo lo hago porque Juan Pablo II pidió que los exorcistas estuviésemos también en los areópagos modernos. “No flowers for me”, si se me permite el inglés macarrónico. Se trata sólo de ayudar a la gente. Después de ver las orejas al demonio, nunca mejor dicho, muchos pasan de la increencia o el ateísmo práctico, de una vida de comodidades, a una vida de oración, fe y dos o tres rosarios al día.

Fuentes: Religión en Libertad, Signos de estos Tiempos