Presentación

El 15 de septiembre de 1999, cercana a la ciudad de Belén de Escobar, Provincia de Buenos Aires, República Argentina, un pequeñísimo grupo de tres misioneros dan inicio a la veneración de Nuestra Santísima Madre, bajo la advocación de Nuestra Señora del Cielo.

Hoy, miles de personas se sienten atraídas por Ella.
¿Por qué? Porque son cientos los testimonios de conversión y sanación, testimonios que se van multiplicando ante la presencia y devoción a Nuestra Hermosa Señora.

Día a día como pequeños que se cobijan junto a Su Madre crece también el número de misioneros. De aquella mamá y sus dos niños que iniciaron este camino, hoy son cientos de misioneros trabajando en esta gran Obra del Señor y Su Madre.

Esta Novena, ofrece la posibilidad de introducirnos en la espiritualidad de esta Misión. Conforme la vamos rezando, apoyados en la Santa Palabra, las meditaciones, las oraciones, de la Mano Purísima de María, Intercesora y Abogada Nuestra iremos caminando hacia Jesús. 

¿Cómo rezarla? 

Sugerimos: empezar todos los días 6 de cada mes para terminar el día 15 con una hora de Adoración ante Jesús Sacramentado y la Santa Misa, de ser posible. Conmemorando el 15 de septiembre, su aniversario.
Se puede rezar de manera individual o en los Grupos de Oración.

1. Señal de la Cruz
2. Invocación al Espíritu Santo: 
   Ven Espíritu Santo, ven, por medio de la poderosa intercesión del Corazón Inmaculado de María, tu Amadísima Esposa, Ven. (Tres veces)
3. Oración Inicial para todos los días pidiendo la intercesión de Nuestra Señora del Cielo. 
4. Lectura de la Santa Palabra siguiendo el Evangelio del día.
5. Meditación para cada día.
6. 1 Padre Nuestro, 1 Ave María, Gloria
7. Oración Final para todos los días: El Magníficat

Oración Inicial

Madre María, Nuestra Señora del Cielo, hoy me consagro para la noche y el día, en una palabra, para toda mi vida, pues solo tuyo soy y todo lo espero de vos y de Tu Amado Hijo, Jesús. Pues me consagro y te pido la Gracia que tanto necesito (Se pide la Gracia…………..) y también te pido que tu Inmaculado Corazón derrame todas sus gracias sobre mí y todos mis hermanos, para que lleguemos a la Gloria de la Resurrección, por Jesucristo Nuestro Señor. Amén.

Oración Final

El Magnificat: La mayor alabanza al Unico y Trino Dios
El Magníficat, el canto de María (Lucas 1, 46-55)

Mi alma canta la grandeza del Señor, y mi Espíritu se estremece de gozo en Dios, mi Salvador, porque Él miró con bondad la pequeñez de tu servidora.

En adelante todas las generaciones me llamarán feliz, porque el Todopoderoso ha hecho en mí grandes cosas: ¡Su Nombre es Santo

Su misericordia se extiende de generación en generación sobre aquellos que lo temen. Desplegó la fuerza de Su Brazo, dispersó a los soberbios de corazón. Derribó a los poderosos de su trono y elevó a los humildes.

Colmó de bienes a los hambrientos y despidió a los ricos con las manos vacías. Socorrió a Israel, Su servidor, acordándose de Su Misericordia, como lo había prometido a nuestros padres, en favor de Abraham y de su descendencia para siempre.
Amén.

Día 1

• Señal de la Cruz
• Invocación al Espíritu Santo: 
  Ven Espíritu Santo, ven, por medio de la poderosa intercesión del Corazón Inmaculado de María, tu Amadísima Esposa, Ven. (Tres veces).
• Meditación

María, Señora mía, dame fuerza en mis caídas e ilumina mi vida. Tú que eres Madre de esperanza, dame fortaleza y templanza en mis duras batallas, y cuando mi alma caiga levántala con la fe que supiste vos tener para que nuevamente pueda ver y seguir a Jesús, Nuestro Rey. Amén.

• Oración Inicial
• Lectura del Santo Evangelio correspondiente al día.

Oración

Mi Buen Dios, los días “7” te pedimos, por medio de la reparación al Corazón Inmaculado de María, por los que no creen, te lo pedimos ¡Oh Señor! Amén, Amén.

Oración Final 

1 Padre Nuestro, 1 Ave María, Gloria

Día 2

• Señal de la Cruz
• Invocación al Espíritu Santo: 
  Ven Espíritu Santo, ven, por medio de la poderosa intercesión del Corazón Inmaculado de María, tu Amadísima Esposa, Ven. (Tres veces).

Meditación

Dulce Señora y Soberana mía, ayúdame para que sepa hacer oración que cimiente mi camino. Haz que mi alma sea un castillo de fe y esperanza, y que en tu amor siempre arda. Amén.

• Oración Inicial
• Lectura del Santo Evangelio correspondiente al día.

Oración

¡Oh! Mi Amado y Dulce Señor, el Portal de Mi Amor, entrad en mi corazón para lavarlo y guardadlo sólo Vos, mi Dios. Amén.

1 Padre Nuestro, 1 Ave María, Gloria

Oración Final 

Día 3

• Señal de la Cruz
• Invocación al Espíritu Santo: 
  Ven Espíritu Santo, ven, por medio de la poderosa intercesión del Corazón Inmaculado de María, tu Amadísima Esposa, Ven. (Tres veces).

Meditación

Nuestra Señora del Cielo, Madre de Jesús y Madre nuestra, que nos acaricias permanentemente con tu delicado amor, haz que permanezcamos en vos, como Seguro Refugio que nos regala Dios. Y auméntanos a través de los Inmaculados Latidos de Tu Corazón la confianza en Jesús, Nuestro Señor. Amén.

• Oración Inicial
• Lectura del Santo Evangelio correspondiente al día.

Oración

Mi Divino Sagrado Corazón, hacedme un corazón nuevo para amarte con fervor y encontrar ese Gran Dulzor que escondéis en Vuestro Interior. Fortaléceme, cuídame y hazme conforme a lo que Vos solo queréis. 
Amén

1 Padre Nuestro, 1 Ave María, Gloria

Oración Final 

Día 4

• Señal de la Cruz
• Invocación al Espíritu Santo: 
  Ven Espíritu Santo, ven, por medio de la poderosa intercesión del Corazón Inmaculado de María, tu Amadísima Esposa, Ven. (Tres veces).

Meditación

María, la Preciosa Madre de Belén, haz que la oración se transforme en el canto de mi corazón para alabar a Jesús, Mi Salvador. Y que con esperanza y gozo clame al Señor diciendo: ¡Ven Jesús, ven! 
Amén.

• Oración Inicial
• Lectura del Santo Evangelio correspondiente al día.

Oración

Devoción a la Reina del Cielo:
La luz de mi Soberana que llene todas mis mañanas y que en ellas yo haga gala de quien cubre mi alma. Salve Reina del Cielo, Salve mi Bella María, sé tú mi única guía a través de mi vida que ofrezco a Ti, Madre Divina.
Amén.

1 Padre Nuestro, 1 Ave María, Gloria

Oración Final 

Dia 5

• Señal de la Cruz
• Invocación al Espíritu Santo: 
  Ven Espíritu Santo, ven, por medio de la poderosa intercesión del Corazón Inmaculado de María, tu Amadísima Esposa, Ven. (Tres veces).

Meditación

Madre de los pequeños, Madre de los que no tienen consuelo haz que la pureza, la oración y el amor verdadero sean la fortaleza que cubra el corazón de jóvenes y niños. Guárdalos en Tu Inmaculado Corazón para sean sanos de cuerpo y alma, y felices en Cristo.
Amén.

• Oración Inicial
• Lectura del Santo Evangelio correspondiente al día.

Oración

Espíritu Santo, dame los siete Dones para no caer en la tentación.
Amén.

1 Padre Nuestro, 1 Ave María, Gloria

Oración Final 

Día 6

• Señal de la Cruz
• Invocación al Espíritu Santo: 
  Ven Espíritu Santo, ven, por medio de la poderosa intercesión del Corazón Inmaculado de María, tu Amadísima Esposa, Ven. (Tres veces).

Meditación

Madre de la Palabra, Nuestra Señora del Cielo, tú que ves nuestro esfuerzo, haz que vivamos la Santa Palabra y vistamos nuestro corazón de Fiesta pues Cristo Reina. Que sepamos amasar nuestra alma, convirtiéndola en pan que se brinde a los demás.
Amén

• Oración Inicial
• Lectura del Santo Evangelio correspondiente al día.

Oración

Oración al Divino Niño en acto de súplica ¡Oh! Divino Niño, escucha mi súplica para que llegue hasta Tu Corazón y me renueve siempre en El. Te pido que tengas piedad de nosotros y que nos lleves a una vida de santidad.
Amén 

1 Padre Nuestro, 1 Ave María, Gloria

Oración Final 

Día 7

• Señal de la Cruz
• Invocación al Espíritu Santo: 
  Ven Espíritu Santo, ven, por medio de la poderosa intercesión del Corazón Inmaculado de María, tu Amadísima Esposa, Ven. (Tres veces).

Meditación

Nuestra Señora del Cielo, Mujer vestida de Sol, que llevas en tu santo seno, al Dios del Amor, llámanos cuando perdamos el camino, socórrenos en nuestra debilidad para que a través tuyo el Niño Dios nos pueda cuidar.
Amén

• Oración Inicial
• Lectura del Santo Evangelio correspondiente al día.

Oración

Virgen Dulcísima, me atrevo a prometerte hacer todo el esfuerzo en no ofenderte más. Yo, ________________ te ofrezco todos mis dolores y penas que tenga en este día y en todos los días de mi vida, hasta el de la hora de mi muerte. Y termino pidiéndote conocerte más, saber amarte más y sentirte más para llegar a una vida de santidad.
Amén 

1 Padre Nuestro, 1 Ave María, Gloria

Oración Final 

Día 8

• Señal de la Cruz
• Invocación al Espíritu Santo: 
  Ven Espíritu Santo, ven, por medio de la poderosa intercesión del Corazón Inmaculado de María, tu Amadísima Esposa, Ven. (Tres veces).

Meditación

“Sagrado Corazón de Jesús, en Vos Confió”. María Mujer Pura y Fiel, que este sea el canto que repitan siempre mis labios. Ayúdame a amar a Jesús como lo amaste tú, ayúdame a creer en Jesús como creíste tú y ayúdame a espera en Jesús como esperaste tú.
Amén

• Oración Inicial
• Lectura del Santo Evangelio correspondiente al día.

Oración

Dios Mío, siempre cuídame hasta que llegue al Cielo. ¡Cuídame! 
Amén 

1 Padre Nuestro, 1 Ave María, Gloria

Oración Final 

Día 9

• Señal de la Cruz
• Invocación al Espíritu Santo: 
  Ven Espíritu Santo, ven, por medio de la poderosa intercesión del Corazón Inmaculado de María, tu Amadísima Esposa, Ven. (Tres veces).

Meditación

Nuestra Señora del Cielo, Madre del esfuerzo ayúdame a mejorar cada día siguiendo tus preciosos pasos y que así llegue a ser santo. Que la Eucaristía y la confesión fortalezcan y limpien mi corazón, para que Dios habite en mi interior.
Amén

• Oración Inicial
• Lectura del Santo Evangelio correspondiente al día.

Oración

¡Oh! mi Buen Dios, mi Rey y Salvador, hoy te pido perdón, pero sé que de Tu Corazón no solo brota el agua del perdón, sino la otra luz que es de la Victoria por Tu Sangre que derramaste en la Pasión. Es la Sangre de la Victoria, del Único, Trino y mismo Dios.
Amén 

1 Padre Nuestro, 1 Ave María, Gloria

Oración Final

_____________________
Fuente: Nuestra Señora del Cielo

La Comunión Espiritual es el gran “descubrimiento” del confinamiento por la pandemia. Una mayoría de católicos se ven imposibilitados para comulgar sacramentalmente, y eso está relanzando una devoción que puede practicarse siempre: ahora, cuando no hay misas públicas, pero también cuando reabran las iglesias y se normalice el culto.

El sacerdote y teólogo Pablo Cervera, colaborador de ReL, ha escrito un artículo sobre la Comunión Espiritual que se publicará en el próximo número de Magnificat, la publicación litúrgica cuya edición española dirige. Por cortesía del autor, reproducimos a continuación un amplio extracto.

Pablo Cervera, doctor en Teología por la Gregoriana, ex director de la BAC y director de la edición española del Magnificat, en la presentación de una de sus obras.

La Comunión Espiritual

«El que cree en la Eucaristía cree en todo el Credo». Esta frase del santo Obispo de los Sagrarios Abandonados, D. Manuel González, encierra, entre otras muchas, esta gran intuición: Cristo muerto y resucitado vivo, entregado en la Eucaristía es el centro de la vida de la Iglesia, de la vida de cada creyente. El Concilio Vaticano II afirmó que la Eucaristía es «el centro y culmen de la vida de la Iglesia». Por eso es una cuestión «de vida o muerte». Con razón los mártires de Abisinia en la persecución de Diocleciano proclamaban, al dejárseles sin celebrar la Eucaristía el día del Señor: «Sine Dominico non possumus [No podemos vivir sin el Día del Señor]».

La Eucaristía es un regalo, un don, no un merecimiento. Esta perspectiva nos puede ayudar cuando consideramos las circunstancias por las que no es posible recibir la Sagrada Comunión. Sucede que no siempre podemos acceder a la Eucaristía de modo sacramental, bien porque no estamos en gracia de Dios (en pecado mortal), bien porque no hayamos cumplido el ayuno preceptivo previo de una hora, bien porque nuestra situación de vida no concuerde con la vida que debemos vivir como bautizados.

Luego, hay situaciones en las que no podemos recibir la Comunión sin que sea nuestra culpa. Por ejemplo, puede ser que no podamos recibir los sacramentos por estar enfermos, o por vivir en una zona alejada en la que los sacramentos no se celebran con regularidad. Algún viaje de emergencia u otra complicación extraordinaria podría también limitar nuestro acceso a la Eucaristía.

Por último, puede haber circunstancias calamitosas como en tiempos de guerra o peste (nuestra pandemia sería el caso), en que los católicos tienen prohibido asistir a Misa y no pueden recibir la Sagrada Comunión ni fuera de la Misa, a menos que se reciba como Viático (en peligro de muerte).

En todas estas situaciones de privación Cristo está en medio de nosotros: «Yo estoy con vosotros todos los días hasta el fin del mundo» (Mt 28,20). La ausencia de sacramentos (signos sensibles portadores de la gracia) no significa ausencia de gracia: «La gracia no está sometida a los sacramentos» (Catecismo de la Iglesia Católica, 1275). Ciertamente los sacramentos son los medios ordinarios de acceso a la gracia, a la vida de Cristo muerto y resucitado. […] En situaciones de impedimento para acceder a la Sagrada Comunión tenemos un «remedio» a nuestro alcance: hacer un acto de comunión espiritual.

La comunión espiritual es un acto de fe y de amor, un acto de devoción personal cuando las circunstancias que sean no impidan recibir la Sagrada Comunión. Evidentemente la ley de la encarnación de nuestra fe requiere el sacramento como signo sensible, corporal, de la gracia. Ahora bien en la imposibilidad de recibirlo, podemos elevar el corazón a Dios, en deseo hondo, deseando imitar el modo en que la Virgen y los santos acogieron a Jesús.

Para esto no hay establecidas fórmulas rituales. Es un deseo personal eucarístico en una circunstancia de imposibilidad y aquí puede entrar toda la «creatividad» espiritual personal para abrir el alma a que Dios entre con su gracia. Aunque, en este caso, no sea de manera sacramental. La actuación de gracia no se ata solo a los sacramentos.

La obligación del precepto dominical y la recepción de la Eucaristía

Hay que advertir que la obligación de asistir a Misa los domingos y la recepción de la Sagrada Comunión son dos cosas diferentes. Ya hemos dicho que no todos pueden siempre acercarse a la Comunión en la celebración sacramental de la Eucaristía por motivos varios.

La recepción habitual de la Comunión es algo relativamente reciente, desde que el Papa San Pío X (pontificado 1903-1914) exhortó a la comunión frecuente. Durante muchos siglos la comunión no era algo «regular». Incluso los santos nos eran asiduos a la comunión. San Luis Rey de Francia la recibía seis veces al año. Hoy en día los católicos tenemos prescrito por la ley de la Iglesia comulgar al menos una vez al año, en el período de Pascua (es el llamado precepto pascual). Esto no impide que la Iglesia anime a participar con frecuencia del banquete eucarístico: «La Iglesia recomienda vivamente a los fieles que reciban la Sagrada Comunión cuando participan en la celebración de la Eucaristía» (Catecismo de la Iglesia Católica, 1417).

De todo ello se deduce que la obligación de participar en la Misa (precepto dominical que recurre una 60 veces al año) no está supeditada a la de recibir la comunión (estrictamente una vez al año, con la recomendación de hacerlo siempre que se pueda).

La comunión es un acto eclesial

Normalmente no recibimos la Comunión cuando no podemos asistir a Misa (siempre existe la posibilidad, en el caso de los enfermos sobre todo, de comulgar fuera de la misa). […] En la Misa… nos unimos a toda la Iglesia, de ahí que se nombre en la plegaria eucarística al Papa y al Obispo de la diócesis. La eucaristía inserta a los bautizados en la máxima expresión de la vida eclesial: la Santa Misa. Resulta impresionante volver a escuchar lo que San Agustín decía a sus fieles: Cuando comulgáis y decís ¡Amén! (no solo es que asentís a la realidad del cuerpo de Cristo que comulgáis), sino que decís amén al Cuerpo eclesial de Cristo, que es vuestro propio misterio. La Comunión no es algo estrictamente individual o devocionista, sino que implica toda esta carga eclesial del sacramento. Más aún, la Comunión nos lleva al ofrecimiento total de la vida que es la dimensión sacrificial de la Eucaristía. Aunque no pueda hacer ya «nada» en mi existencia (enfermedad, dependencia…) siempre quedará el ofrecimiento.

Cada vez que se ofrece la Eucaristía al Padre, por lo tanto, se ofrece el Cuerpo de Jesucristo y se ofrece con él la Iglesia Cuerpo Cristo. De ese ofrecimiento se benefician incluso los no asistentes porque redunda en toda la vida y misión de los miembros de la Iglesia terrestre, pero también purgante. Aquí es donde, ante la imposibilidad de acudir al sacramento eucarístico podemos unirnos místicamente (espiritualmente) al sacrificio de Cristo mediante la comunión espiritual. No estamos abandonados ni por Dios ni por la Iglesia, por graves que sean las circunstancias de guerra, peste o pandemia.

Siguiendo el ejemplo de los santos: hacer la comunión espiritual

A lo largo de los siglos muchos santos nos testimonian cómo hicieron y vivieron la realización de la comunión espiritual. Siguiendo sus huellas podemos imitarlos hoy. Espigo solo algunos ejemplos.

Santa Teresa de Jesús fomentaba esta práctica: «Cuando no puedan comulgar ni oír Misa, pueden comulgar espiritualmente, que es de grandísimo provecho. Es mucho lo que se imprime el amor así del Señor».

San Juan María Vianney, el Cura de Ars decía: «Cada vez que sientas que tu amor por Dios se está enfriando, rápidamente haz una comunión espiritual. Cuando no podamos ir a la iglesia, recurramos al tabernáculo; ninguna pared nos podrá apartar de Dios».

San Pío de Pietrelcina, incluso celebrando diariamente la Misa, decía:  «Cada mañana antes de unirme a Él en el Santísimo Sacramento, siento que mi corazón es atraído por una fuerza superior. Siento tanta sed y hambre antes de recibirlo que es una maravilla que no me muera de ansiedad. Mi sed y mi hambre no disminuyen después de haberlo recibido en la comunión, sino que aumentan. Cuando termino la misa, me quedo con Jesús para darle gracias».

Las fórmulas

Como se ha dicho más arriba no hay un ritual para la comunión espiritual. Sí será buen buscar previamente el perdón con un acto de contrición, y si se tuviera conciencia de pecado mortal, hacer una confesión sacramental lo antes posible.

La comunión espiritual implica tres condiciones:

• Expresar nuestra fe (Credo) y de modo particular en la presencia real de Cristo en la Eucaristía;
• Expresar el deseo inmediato de estar unidos sacramentalmente con Cristo en la Eucaristía; y
• Expresar nuestro deseo de permanecer unidos con Cristo y disfrutar los frutos que se nos proporciona la recepción sacramental de la Eucaristía.

Hemos dicho que la Iglesia no tiene rituales establecidos para la comunión espiritual. Eso no quita que muchos santos nos ofrecen ricas fórmulas que forman parte del tesoro de la Iglesia para todos. 

Entre las más conocidas y populares está la comunión espiritual de San Alfonso Ligorio. Solía decir el santo: «La comunión espiritual consiste en el deseo de recibir a Jesús Sacramentado y en darle un amoroso abrazo, como si ya lo hubiéramos recibido». Esta era su fórmula:

«Creo, Jesús mío, que estás realmente presente
en el Santísimo Sacramento del Altar.
Te amo sobre todas las cosas y deseo recibirte en mi alma.
Pero como ahora no puedo recibirte sacramentado,
ven al menos espiritualmente a mi corazón.
Se hace una pausa en silencio para adoración.
Como si ya te hubiese recibido, te abrazo y me uno del todo a ti.
No permitas, Señor, que jamás me separe de ti. Amén».

Otra fórmula muy sencilla y muy extendida es:

 «Yo quisiera, Señor, recibirte con aquella pureza,
humildad y devoción con que te recibió tu santísima Madre;
con el espíritu y fervor de los santos».

Eucaristía en la vida y vida eucaristizada

Aunque sacramentalmente no haya sido posible la recepción del Señor, al hacer la comunión espiritual nos comprometemos a vivir eucarísticamente. Ya sea la Santa Misa como el deseo de Eucaristía en la comunión espiritual deben llevarnos a ser Eucaristía en la vida diaria. […]

Siempre, también en cuarentena, aunque no podamos «hacer» nada, sí cabe el ofrecimiento que brota de la comunión eucarística sacramental o espiritual. Esta es la dimensión litúrgica de toda nuestra existencia que no queda reducida a la dimensión ritual, sino que brota y se despliega desde ella. De otra manera sería imposible.

____________________
Fuente: Religión en Libertad

Proclama mi alma la grandeza del Señor, se alegra mi espíritu en Dios, mi salvador; porque ha mirado la humillación de su esclava.

Desde ahora me felicitarán todas las generaciones, porque el Poderoso ha hecho obras grandes por mí:su nombre es santo, y su misericordia llega a sus fieles de generación en generación.

El hace proezas con su brazo: dispersa a los soberbios de corazón, derriba del trono a los poderosos y enaltece a los humildes, a los hambrientos los colma de bienes y a los ricos los despide vacíos.

Auxilia a Israel, su siervo, acordándose de la misericordia -como lo había prometido a nuestros padres- en favor de Abrahán y su descendencia por siempre. Gloria al Padre.

DULZURA DE LOS ÁNGELES
(de la liturgia bizantina)

Dulzura de los ángeles, alegría de los afligidos,
abogada de los cristianos, Virgen madre del Señor, protégeme y sálvame de los sufrimientos eternos.

María, purísimo incensario de oro, que ha contenido a la Trinidad excelsa; en ti se ha complacido el Padre, ha habitado el Hijo, y el Espíritu Santo, que cubriéndote con su sombra, Virgen, te ha hecho madre de Dios.

Nosotros nos alegramos en ti, Theotókos; tú eres nuestra defensa ante Dios. Extiende tu mano invencible y aplasta a nuestros enemigos. Manda a tus siervos el socorro del Cielo.