Hoy, vivamente lo encontramos en la Eucaristía y eso es una Gracia infinita. Aún así, poder ver las imágenes que presentamos a continuación nos ayudan a elevar el pensamiento y poder imaginar al Hijo de Dios y sus gestos de amor, los cuales siguen, seguramente, igual de patente entre nosotros.

¡Disfruta de estas representaciones de Jesús!

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Cantar, alabar y agradecer a Jesús su entrega y el habernos dado una vida nueva. “Hoy al fin resucitado, aquél Cristo de la mar…”

¿Qué tienes que agradecer o cantar al Hijo de Dios?
¡Disfruta de la canción!

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Fuente: Canal de YouTube y Eli Aguilar

Mariana es mariana desde el nombre, incluso desde el vientre de su madre, y explica a CariFilii como su vida está enraizada en la devoción a la Virgen.

“Me crié en la devoción a la Inmaculada Concepción“, cuenta. “Mi madre y mi abuela fueron bautizadas y confirmadas en el día de la Inmaculada Concepción. Yo era el cuarto bebé en la familia. Mi mamá soñó con la Inmaculada, y Ella le mostró que estaba embarazada y mamá supo que yo sería una niña. Me consagró a la Inmaculada y yo siempre tuve una imagen de la Inmaculada en mi habitación. Y, fíjate, ahora estamos en España, que tiene a la Inmaculada por patrona”.

La cantante cuenta que también mantiene la devoción a la Virgen de la Consolación, patrona de su ciudad, San Cristóbal, capital del estado Táchira en Venezuela. “Y en casa somos también devotos de la Virgen del Carmen, porque hemos trabajado mucho con carmelitas”, añade.

Acompañada por la Virgen, también en momentos duros

Mariana dio a luz a su bebé Paula hace unos meses y la disfruta como una bendición, como se puede ver en el videoclip. Antes sufrió dos veces la dura experiencia del aborto espontáneo. “Perdí dos bebés, tengo dos hijos ya en el cielo. En esos momentos duros sentí que la Virgen me confortaba y acompañaba”, nos explica.

Ahora que Mariana es madre se da cuenta de que “deseo ser una buena mamá, y meditar en la Virgen me ayuda; yo siempre recé el rosario, pero antes lo hacía sola y ahora muchas veces o hago con mi marido. En sus misterios contemplamos la vida de María, su cercanía a Jesús. Ella era madre y también discípula, y así me siento yo ahora“.

Alegres y cantando, como María en el Magníficat

Mariana y su marido se encomiendan también a la Virgen cuando colaboran en actividades de evangelización, como músicos o predicadores o responsables de oración. “María nos enseña a cantar, a maravillarnos, a alegrarnos, como hizo al cantar el Magníficat. Ella alaba al Creador y podemos aprender de ella, de su alabanza, de su forma de regocijarse alegre en Dios”, exhorta.

En su último vídeo de tema mariano aparece vestida con los colores de la Inmaculada, azules suaves, blancos… “No estaba buscado, es casualidad”, dice ella riendo. “La canción me la concedió el Espíritu Santo. Fue el día del Dulce Nombre de María de 2018, que yo estaba rezando y meditando sobre este título… y me fue brotando la canción. Es un tema que busca exaltar a María desde la sencillez”.

Evangelizar con la música: un don y un deber

Mariana está convencida de que la música es un don que da Dios y que es hoy importantísimo para transmitir la fe, para dar a conocer a Dios, a Jesús, a la Virgen y su amor.

“No debe olvidarse la música cristiana clásica o antigua, también sirve al Señor. Pero está saliendo mucha música bonita y rica, con letras basadas en la Palabra de Dios, en los sacramentos, y la Iglesia debería apoyarlo más. Obispos, sacerdotes y parroquias deberían potenciar más la música católica. Por ejemplo, cada parroquia debería tener al menos un evento mensual de música católica. En España he descubierto que hay muchos músicos entusiastas del Señor, pero muy poco aprovechados por la Iglesia. En Latinoamérica la Iglesia aprovecha mucho más a los músicos“, exhorta.

Respecto a los vídeos de música cristiana, cree que aportan algo nuevo. “Hoy la gente no sólo quiere escuchar las canciones, sino que quiere ver la cara del cantante, saber más de él, saber de su vida, de su testimonio de fe… hay que hacer buenos vídeos, es un servicio para Dios. Los músicos católicos estamos dedicando tiempo y dinero y esfuerzo para hacer buenas canciones y buenos vídeos, y hay que colaborar en que se difundan más”.

María también fue adolescente

¿Cómo presentar la Virgen a los jóvenes de 15 años de 2020, o a los de 2035, cuando su bebé tendrá esa edad? “A los adolescentes hay que recordarles que María casi seguro era una adolescente, quizá una chica de 15 años, cuando dijo sí a Dios y quedó embarazada. Ella se parece así a cualquier adolescente, con sus cosas… a los de hoy y a los de cualquier época. Al final, todos estamos invitados a ese sí a Dios”.

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Fuente: Cari Filii

Nosotros seleccionamos aquí 4 pasajes bíblicos navideños que suscitan 18 reflexiones de diversos Padres de la Iglesia sobre María. Reflexionan sobre cómo María fue testigo y ponderó lo que veía pasar, sobre el misterio de su virginidad, antes, durante y después del parto, sobre la decisión de Dios de tomar por madre a una mujer pobre y tener un nacimiento pobre y sobre el simbolismo de la luz que asombró a los pastores.

1. Y Jacob engendró a José, esposo de María, de la cual nació Jesús, que es llamado el Cristo. (Evangelio según san Mateo, 1, v.16)

Beda el Venerable (siglos VII-VIII)

Así como el Hijo de Dios, viniendo en carne mortal, nace de una Virgen, dando a entender cuánto le agrada la virtud de la virginidad, así también viniendo al mundo en tiempo de paz enseña a buscarla, dignándose visitar a los que la aman.

Genadio de Marsella (siglo V, de ecclesiasticis dogmatibus, 10,2)
El Hijo de Dios nació del hombre -es decir, de María-, pero no por hombre -esto es, por obra de varón-, como Ebión afirma. Por eso el evangelista añade con marcada intención: “De la que nació Jesús”.

San Agustín (siglo IV-V, de haeresibus, 2)
Esto es contrario a la afirmación de Valentino, quien dijo que Cristo no había asumido nada de la Virgen, sino que había pasado por ella como por un arroyo o un canal.

San Agustín, contra Faustum, 26,7
Por qué quiso Dios tomar carne en el vientre de una mujer, queda en sus sublimes designios: tal vez para dignificar de este modo los dos sexos, asumiendo la forma de varón y naciendo de mujer, o por otra causa que no me atrevería a decir.

Ambrosiaster, (siglo IV, quaestiones Novi et Veteri Testamenti, q. 49)
Lo que por el don sagrado concedía Dios a los que eran ungidos para ser reyes y sacerdotes, lo ha realizado el Espíritu Santo en el Hombre Cristo añadiendo una purificación, pues el Espíritu Santo purificó lo que de la Virgen María se formara para ser cuerpo del Salvador. Esta es la unción del cuerpo del Salvador, por esto se ha llamado Cristo.

San Agustín, de consensu evangelistarum, 2,1
No era lícito, sin embargo, que José creyese que debía separarse por eso de la compañía de María, porque Ella no dio a luz a Jesucristo por haber cohabitado con él, sino permaneciendo siempre Virgen. Este ejemplo dice con gran elocuencia a los casados, que aun cuando por común consentimiento guarden continencia, puede permanecer el vínculo del matrimonio, no por la mezcla corporal de los sexos, sino por la unión de los corazones, tanto más cuanto que a José y a María pudo nacerles un hijo sin relación carnal.

San Jerónimo (siglo IV-V)
Pero preguntará el lector diligente: No siendo José padre del Salvador, ¿qué puede interesar la genealogía continuada hasta José? Responderé a este reparo, que no es costumbre de la Escritura insertar la sucesión de las mujeres en las genealogías. Además, José y María fueron de la misma tribu, por lo que según la ley estaba obligado a tomarla como parienta, y ambos son empadronados juntos en Belén, como descendientes que eran de una misma estirpe.

San Agustín, de nuptiis et concupiscentia, 1,11
La genealogía tuvo que ser continuada hasta José para que en aquel singular matrimonio no quedase rebajada la preeminencia de su sexo, sin perjudicar por eso a la verdad, puesto que tanto José como María eran de la estirpe de David.

San Agustín, contra Faustum, 13,9
Nosotros, pues, creemos que también María fue de la estirpe de David, porque creemos a las Escrituras, que dicen que Cristo es del linaje de David según la carne ( Rom 1,3), así como que María que fue su Madre, no por cohabitación con varón, sino permaneciendo siempre virgen ( Mt 1,18; Lc 1,34-35).

2. Y sucedió que, hallándose allí, le llegó la hora del parto, y parió a su hijo primogénito, y lo envolvió en pañales, y lo recostó en un pesebre, porque no había lugar para ellos en el hostal. (Lucas 2, 6-7)

San Gregorio de Nisa (siglo IV, in diem nat. Christi)
Apareciendo como hombre, no se somete en todo a las leyes de la naturaleza humana. El nacer de la mujer demuestra la naturaleza humana. Pero la virginidad, que había servido para aquel nacimiento, manifiesta que es superior al hombre. Su Madre lo lleva con alegría, su origen es inmaculado, fácil el parto, su nacimiento sin mancha y sin dolores. Porque convenía que, así como fue condenada a alumbrar con dolores la que por su culpa introdujo la muerte en nuestra naturaleza, alumbrase por el contrario con alegría la Madre de la vida. Viene a la vida de los mortales por la pureza virginal en el momento en que empiezan a disiparse las tinieblas y aquella oscuridad nocturna e inmensa desaparece por la fuerza del rayo vivificador. Porque la muerte era el fin de la gravedad del pecado y ahora va a ser destruida ante la presencia de la verdadera luz, que habrá de iluminar a todo el mundo por medio de los rayos evangélicos.

San Jerónimo, contra Helvidium
Allí no hubo quien recibiera al Niño, ni intervino la solicitud de las mujeres. La Madre envuelve al Niño en los pañales, y sirve a la vez de madre y de matrona, por lo cual dice: “Y lo envolvió en pañales”.

San Juan Crisóstomo (siglo IV, homilia in diem Christi natal)
Además, si hubiera querido, pudo venir estremeciendo al cielo, agitando la tierra y lanzando rayos. Pero no vino así porque no quería perdernos, sino salvarnos, y quería también desde el primer momento de su vida abatir la soberbia humana. Por esto, no solamente se hace hombre, sino hombre pobre, y eligió una Madre pobre, que carecía incluso de cuna en donde poder reclinar al recién nacido. Y continúa: “Y recostóle en un pesebre”.

3. “Vinieron los pastores a toda prisa, y hallaron a María y a José, y al Niño reclinado en el pesebre. Y viéndole, se certificaron de cuanto les había dicho de este Niño. Y todos los que lo oyeron se maravillaron igualmente de lo que los pastores les habían contado. María empero conservaba todas estas cosas dentro de sí, ponderándolas en su corazón (Lucas, 2, 16-19)

San Ambrosio de Milán (siglo IV-V)
No son, por lo sencillas, despreciables las palabras de los pastores, puesto que María les prestaba fe, según se ve por lo que sigue: “María, empero, conservaba todas estas cosas dentro de sí, recogiéndolas en su corazón”. Aprendamos la castidad en todas las cosas de la Santa Virgen, la cual reunía en su corazón las pruebas de la fe con no menos modestia en sus palabras que en su cuerpo.

Beda, in hom in nativ. Dom
Guardando, pues, las leyes del decoro virginal, no quería decir a nadie los misterios de Cristo que conocía, pero comparaba lo que ella había leído que debía suceder con lo que veía que venía sucediendo, no explicándolo con palabras, sino conservándolo encerrado en su corazón.

Griego
Todo lo que le había dicho el ángel, y todo lo que había oído a Zacarías, Isabel y los pastores, todo lo conservaba en su corazón. Y comparando unas cosas con otras, esta Madre de la Sabiduría veía que en todas ellas se probaba que era verdaderamente Dios quien había nacido de ella.

4. Cumplido asimismo el tiempo de la purificación de la Madre, según la ley de Moisés, llevaron al Niño a Jerusalén para presentarle al Señor, como está escrito en la ley del Señor: Todo varón que nazca el primero será consagrado al Señor: y para presentar la ofrenda de un par de tórtolas o dos palominos, como está también ordenado en la ley del Señor. (Lucas 2, 22-24)

San Gregorio de Nisa, in homilia de occursu Domini
Esta prescripción de la ley parece cumplirse de una manera singular y diferente de las otras en el Dios encarnado. En efecto, sólo El, concebido inefablemente y nacido de una manera incomprensible, abrió el seno virginal, no abierto antes por la unión conyugal, y se conservó milagrosamente después del parto la señal de la castidad.

San Ambrosio, in Lucam, 1, 2
Porque no fue hombre el que abrió el seno virginal, sino que el Espíritu Santo infundió germen inmaculado en aquel seno inviolable. Aquel, pues, que santificó las entrañas de otra para que naciese el profeta, es el mismo que abrió las entrañas de su Madre para nacer inmaculado.

Beda
Las palabras: “Que abriere matriz”, se refieren al modo con que se verifica el nacimiento. Pero no se ha de creer que el Señor destruyera por su nacimiento la virginidad del seno sagrado que había santificado aposentándose en él.

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Fuente: Cari Filii

Se celebra el cuarto centenario del nacimiento de Bartolomé Esteban Murillo (1617-1682), el gran pintor de la Purísima y uno de los genios del Barroco español.

Con motivo del Año Murillo, en Sevilla se está haciendo un esfuerzo por divulgar la obra de este pintor y explicar una de sus expresiones más sublimes: las imágenes de la Inmaculada Concepción de la Virgen. En MurilloEnSevilla.com, @MiguelPerezM explica algunos hechos básicos.

Lo que Murillo innovó

Murillo cambia el estilo de representar a María triunfante que habían traído pintores anteriores a él como Pacheco o Velázquez. ¿La gran novedad? Viste a María de blanco, con una túnica sencilla e inmaculada, y le da vuelo al manto azul. De la lectura del Apocalipsis toma solo la luna bajo sus pies y, para representar aquello de que iba ‘vestida de sol’, coloca una luz anaranjada tras cada Inmaculada, prescindiendo de la corona de estrellas que sí usaron Pacheco y Velázquez.

Santa Beatriz de Silva, encerrada en el baúl por la Reina

¿En qué se basa esta representación que se hace de la Inmaculada? Para ello tenemos que conocer a Santa Beatriz de Silva (1437-1492), dama de la corte de Isabel de Portugal (esposa de Juan II de Castilla). La reina, celosa porque creía que su marido miraba a Beatriz con deseo, la encerró durante días en un baúl cerrado a cal y canto. Allí, se le apareció la Virgen para decirle que todo saldría bien, y que cuando saliera fundara una orden (las Concepcionistas). Beatriz contaría que la Virgen se le había aparecido con túnica blanca y manto azul, como luego vestirían las monjas concepcionistas, y como pinta Murillo a la madre de Cristo.

Vista de cerca, a los monjes no les gustaba

Una de las primeras Inmaculadas que pintó Murillo fue ‘La Colosal’, que por suerte conservamos en el Museo de Bellas Artes de Sevilla. Se hizo para el arco de la iglesia del Convento de San Francisco, que estaba donde hoy se abre la Plaza Nueva. Dice la tradición que cuando Murillo presentó el cuadro, a los franciscanos no le gustó demasiado. Pero Murillo sabía que su cuadro no estaba realizado para ser visto a ras de suelo. Una vez que se colocó a su altura, los monjes cambiaron su visión sobre la obra. No hay que obviar que este lienzo mide tres metros de ancho y casi cuatro y medio de alto. Por algo es ‘La Colosal’. De hecho, su tamaño fue lo que hizo que el napoleónico Mariscal Soult no pudiera llevársela durante la invasión francesa, y se quedara recluida en el Alcázar.

Las obras que devolvió Pétain a Franco

La Inmaculada llamada ‘de los Venerables’ –y mal llamada ‘de Soult’ por su expoliador– regresó a España en 1940, pero nadie desde nuestro país la había reclamado. ¿Cómo podía ser? En aquella época, Francia estaba siendo invadida por las tropas nazis, y un gobierno colaboracionista dirigido por el Mariscal Pétain se había establecido en Vichy traicionando a la república francesa. Pétain quería el apoyo de la España de Franco, y por ello se propuso como estrategia un intercambio de cuadros entre el Prado y el Louvre.

Un día de diciembre, avisaron a los encargados del Patrimonio de España que fueran a la localidad francesa de Port Bou. Para agilizar el acuerdo, Pétain mandaba a Franco la Inmaculada de los Venerables a España. Debió llegar en tren, pero las lluvias lo impidieron, por lo que fue cargada en un camión sin escolta en el que llegó hasta el lugar de la cita. Un día antes del día de la Inmaculada, el cuadro llegaba en un vagón de tren precintado a Madrid. Por cierto, un año más tarde Pétain mandaría a España otra obra maestra expoliada: la Dama de Elche.

La hija sorda y monja de Murillo

Corre desde siempre la tradición de que Murillo tomó para algunas de sus Inmaculadas rostros conocidos. Pero dentro de esas teorías, debemos detenernos en la similar faz que tienen las llamadas ‘de Walpole’ (Hermitage de San Petersburgo) y ‘del Coro o niña’ (Museo de Bellas Artes).

Aunque puede resultar a simple vista sensato decir que ambas tienen el mismo rostro, Santiago Montoto se atrevía en los años 20 a decir que ambas tuvieron como modelo a la hija de Murillo, Francisca María. La última de sus hijas, que dicen que era sorda de nacimiento, entró en el convento de Madre de Dios como monja, y decían que la añoranza del pintor de su hija fue lo que propició que le pusiera su rostro a estas dos representaciones de la Inmaculada Concepción.

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Fuente: Cari Filii

“Interpretar La Pasión de Cristo destruyó mi carrera”, confesaba en 2012 el actor Jim Caviezel, que interpretó a Jesús en la película dirigida por Mel Gibson. Hollywood le hizo pagar caro el bien que hizo con este filme, al igual que al director, pero siempre dijo que nunca se ha arrepentido de haberlo hecho ni de haber dejado de ser protagonista de otras películas de éxito. Hacer de Jesús “reforzó mi fe”, aseguraba entonces.

Ahora está ya a la vista la secuela de La Pasión. Mel Gibson ha confirmado que rodará La resurrección y 13 años más tarde Caviezel habla de la posibilidad de interpretar de nuevo a Jesús. Lo ha hecho en una interesante entrevista en la publicación polaca Polityce, en la que habla de estas películas y del papel que también han tenido en su vida la Virgen María y San Juan Pablo II.

Por qué no intentarlo de nuevo

Jim Caviezel tiene claras sus intenciones de cara a La Resurrección: “Quiero trabajar con Gibson de nuevo. Esta vez será una película sobre la resurrección. Si La Pasión de Cristo inspiró a tanta gente a hacer el bien, ¿por qué no lo intentamos de nuevo? Siento que hay un propósito en mi vida otra vez”.

Nada más complicado que hacer de Jesús

Sobre su interpretación de Cristo, Caviezel confiesa que “fue el esfuerzo más difícil” que ha llevado a cabo puesto que “no hay nada más glorioso y al mismo tiempo más humillante” que este papel. En su opinión, no hay “nada” que hubiera podido enseñarle de mejor forma la “humildad”.

Ante esta nueva oportunidad que podría presentársele, Caviezel asegura que “la idea de hacerlo de nuevo se siente como una pesadilla. Sin embargo, cuando vengo a un país como Polonia y veo los lugares de martirio y sacrificio, me doy cuenta de que solo el amor puede salvar el mundo. El amor de Cristo”.

El actor era uno de los de mayor proyección en Hollywood antes de La Pasión de Cristo y él mismo cuenta en la entrevista que después de este filme “de repente” dejó “de ser uno de los cinco actores más populares del estudio” sin “haber hecho nada malo”.

La cruz que cada uno lleva

Sobre esta situación, Jim Caviezel cuenta que “sólo interpreté a Jesús. ¿Fui afectado personalmente por este rechazo? Bueno, cada uno tiene una cruz que llevar. El mundo cambia…pero no estaré en este mundo para siempre. Tampoco los productores de Hollywood. En algún momento, todo el mundo tendrá que responder por lo que han hecho”.

De este modo, indica que pese a haber sido arrinconado en Hollywood nunca ha olvidado que “el nombre de Jesús está por encima de todo”.

El actor hace una confesión de fe e indica que el de Jesús “es también el nombre más polémico de todos los tiempos. El amor es controversial y Él es el amor encarnado. Jesús hablaba a los romanos sobre el amor y lo mataron por eso. Fue traicionado por su propio pueblo y abandonado por todos, mi deber no era únicamente mostrarlo en la pantalla, sino vivir de acuerdo con el Evangelio todos los días y dar testimonio de la verdad”.

La Virgen María y San Juan Pablo II

Hacer de Jesús era mucho más que un papel para él. Era una misión. Y lo mismo ocurriría si volviera a ser el protagonista de la secuela que prepara Mel Gibson. “Cuando interpreté a Jesús, recé mucho. Le pedí a Dios que me mostrara cómo podía presentar a Jesús de la manera más precisa, cómo hacer que los espectadores se sintieran más cerca de él. Ha sido un viaje interior que no ha terminado todavía. Mientras trabajaba en La Pasión de Cristo, Mel se reservó el derecho a dejar de filmar en cualquier momento. Necesitaba estar 100% listo en un sentido espiritual. Esta historia sólo se podía contar con una entrega absoluta. Totus tuus. Yo no habría podido terminar este proyecto tampoco si no fuera por la Virgen María”.

Caviezel confiesa que vive inspirado por el “Totus Tuus” (“Todo tuyo”), el lema del pontificado de San Juan Pablo II. “Esta es la esencia de mi fe. Mi relación con Jesús es gracias a ella. Me trajo a Jesús”.

Y es en este punto donde se mezcla para él la Virgen María y el santo polaco como partes esenciales de la fe católica que profesa en la actualidad. “Un amigo mío evangélico me preguntó una vez por qué no llegué directamente a Jesús. Creo que es una buena pregunta. En aquel entonces no sabía cómo responderle. Sin embargo, mirando a Juan Pablo II, encontré la respuesta. Es por eso que Polonia, como ningún otro país, está estrechamente vinculado a Jesús. Oriente y Occidente juntos. El Diablo lo odia, aunque ya ha perdido. Jesús y María ya lo han aplastado. Un solo hombre polaco aplastó el comunismo. ¿Cómo logró esto Juan Pablo II? Con amor.

Su fe, piedra de escándalo en Hollywood

Precisamente, su fe es la que le hace perseverar en un ambiente completamente hostil. Durante la entrevista afirma que “la gente en Hollywood me pregunta por qué no puedo separar mi carrera como actor de mi fe católica. En realidad, mi fe me ayuda”. Indica que es consciente de que es “perezoso, pero esa es la razón por la que trabajo tan duro para superar mi debilidad. Mi fe me ayuda a tomar las decisiones correctas”.

Adoptó a tres niños con cáncer

Esta fe abarca todos los ámbitos de su vida y de su familia. Es así como adoptó junto con su esposa a tres niños con cáncer. “Fueron abandonados y no deseados. Dos de ellos tenían un tumor cerebral. El tercero, sarcoma. Mi esposa decía que no importa si los niños habían sido queridos o no. Son personas al igual que nosotros”, contaba Caviezel.

Además, añade en la entrevista que “nunca lo habría podido hacer sin mi esposa. Ella personifica la belleza y la bondad. Ella reza para que no abandone el camino correcto. Jesús dijo que todo lo que hacemos por sus pequeños, con Él lo hacemos. Quiere estar con nosotros y en todas las acciones más simples”.

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Fuente: Religión en Libertad

La voz de Fray Alessandro pertenece al escenario. Su fuerte tenor es robusto, incluso al alcanzar las notas más altas y su voz es rica y entera en lugar de nasal o pequeña. Inmediatamente captura tu oído y te transfiere a este arrebatador arreglo del Pater Noster (Padrenuestro).

Hay muchas cosas increíbles en este video. Las imágenes de fray Alessandro al cantar en habitaciones monásticas, o frente a espectaculares paisajes son consoladoras y te quitarán el aliento. La orquestación es intrincada y llena de un estilo romántico del siglo XIX. Lo más impresionante de todo es la actuación dominante de fray Alessandro y su sonrisa.

Con un talento tan obvio, es fácil ver a fray Alessandro convertirse en el primer religioso en conseguir un contrato internacional. No podríamos estar más aliviados, ya que esconder una voz como esta en un monasterio parecería casi un pecado. No vemos la hora de oír más de fray Alessandro.

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Fuente: Aleteia.org

San Antonio es también conocido por la oración de exorcismo, que hizo a una mujer oprimida por un demonio durante un sueño que tuvo de la santa.

Es autor de numerosos sermones, muchos de los cuales se han conservado a través de los siglos. Debido a sus enseñanzas y ejemplo, San Antonio fue declarado Doctor de la Iglesia en 1946.

Para ayudarnos a apreciar la vida de San Antonio (y no sólo invocarlo cuando perdemos las llaves del coche) aquí tenemos diez citas inspiradoras de un verdadero discípulo de san Francisco:

1. “Las acciones hablan más que las palabras; deja que tus palabras enseñen y tus acciones hablen”.
2. “Las riquezas terrenas son como la caña. Sus raíces se hunden en el pantano, y su exterior está bien para la vista; pero en su interior es hueco. Si un hombre se apoya en una caña tal, se romperá y le traspasará el alma “.
3. “Atribuir a Dios todo lo bueno que has recibido. Si se toma crédito por algo que no te pertenece, tú serás culpable de robo”.
4. “La solicitud por las cosas materiales distrae al alma y la divide. El diablo se apodera del alma dividida y la arrastra al infierno”.
5. “Los cristianos deben apoyarse en la cruz de Cristo al igual que los viajeros se inclinan en un cayado cuando comienzan un largo viaje.”
6. “El espíritu de humildad es más dulce que la miel, y los que se nutren con esta miel producen frutos dulces”.
7. “Cualquiera, pues, que desea vivir castamente en Cristo Jesús, tiene que huir con cuidado de la lujuria, sino incluso de su misma esencia”.
8. “El creador de los cielos obedece a un carpintero; el Dios de la gloria eterna escucha una virgen pobre. ¿Alguien ha presenciado algo comparable a esto? Deje que el filósofo ya no desdeña de escuchar el trabajador común; los sabios, a los simples; la educación, a los analfabetos; un hijo de un príncipe, a un campesino”.
9. “Maldito dinero! ¡Ay! ¡A cuántos religiosos volvió ciego! ¡A cuántos enclaustrados religiosos ha engañado! El dinero es el excremento de las aves que cegaron los ojos de Tobit”.
10. “Los santos son como las estrellas, que, en Su providencia, Cristo esconde debajo de su sello, para que no aparecen siempre que lo deseen. En su lugar, siempre están dispuestos a pasar de la quietud de la contemplación en la acción de las obras de misericordia en el momento decidido por Dios, cada vez que su corazón escuchara la voz de mando “.

Ojalá estas citas sirvan de itinerario para nuestra vida de fe.

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Fuente: Aleteia.org
Traducción: Reina del Cielo

San Juan María Vianney, el Santo Cura de Ars, también dejó sus reflexiones acerca de lo que la Palabra de Dios en sus sermones, aquellos que con tanto amor y esfuerzo personal preparó. Cuenta la historia que aquél hombre santo de Dios pasaba horas y noches enteras preparando su prédica.

Podemos disfrutar de aquellas reflexiones en el siguiente video que nos puede ayudar, también hoy, a reflexionar con las palabras del santo, acerca de lo que Dios nos dice en la escritura sagrada.