San Juan de Dios, religioso, nacido en Portugal, que, después de una vida llena de peligros en la milicia humana, prestó ayuda con constante caridad a los necesitados y enfermos en un hospital fundado por él, y se asoció a compañeros con los que constituyó después la Orden Hospitalaria San Juan de Dios. En este día, en la ciudad de Granada, en España, pasó al eterno descanso. († 1550)

Fecha de canonización: 16 de octubre de 1690 durante el pontificado de Alejandro VIII

Vida de Juan de Dios

“En el año de 1538, reinando en españa el Emperador Carlos V, y siendo Arzobispo de la Ciudad de Granada don Gaspar de Avalos… que alcanzó felicidad en sus tiempos, de florecer en su obispado hombres señalados en santidad y virtud; entre los cuales fue unop, pobre, bajo y desechado en los ojos de los hombres, pero muy conocido y estimado en los de Dios, pues mereció llamarse en apellido Juan de Dios”.

Se trata de Juan Ciudad Duarte, un hombre nacido año 1495 en el pueblo portugués de Montemor o Novo, del obispado de Évora, Portugal y que muere en Granada, España, el año 1550 a la edad de 55 años, siendo considerado uno de los tesoros de la ciudad. Para todos es conocido como “el santo”. El apellido de Dios le vino impuesto por un Obispo conocedor de su obra a favor de los pobres y enfermos. No cabe mayor honor que apellidarse de Dios y nada refleja mejor el modo de hacer de este hombre.

Aparece a la edad de ocho años en el pueblo toledano de Oropesa. En las biografías de Juan de Dios, hay las grandes lagunas y muchos interrogantes, algunos todavía no resueltos, en relación a su ascendencia, pueblo, familia, vida, hasta bien entrado en años… La tradición habla que vino con un clérigo que pasó por su casa y es acogido en la de Francisco Cid Mayoral donde vivió mucho tiempo, casi la friolera de 29 años en dos ocasiones diferentes.

Siendo mancebo de veintidós años le dio voluntad de irse a la guerra” luchando en la compañía del Conde de Oropesa, al servicio del Emperador Carlos V que fue en socorro de la plaza de Fuenterrabía atacada por el Rey Francisco I de Francia. La experiencia no puede ser más desastrosa, está a punto de ser ahorcado y regresa de nuevo a Oropesa hasta que es solicitado para defender Viena, en un momento de amenaza por parte de los turcos.

Después de estas experiencias guerreras vuelve al oficio de pastor, leñador para ganarse el sustento, albañil en la construcción de las murallas de Ceuta y finalmente, inicia en Gibraltar el oficio de librero, que ejerce en Granada de forma estable en un puesto de la calle Elvira, hasta su conversión.

En Granada comienza la ve Juan de Dios, cuando más asentado y cuando al parecer, había terminado su “andadura” española y europea. Juan había caminado tanto en bucsa de una cita que por fin acontece el año 1539, fiesta de S. Sebastián en el Campo de los Mártires, a la vera de la Alhambra. Ese día un predicador de fama, S. Juan de Ávila es el encargado del sermón. No sabemos qué munición usó el “maestro Ávila”, el caso es que el corazón de Juan de Dios quedó tocado, sus palabras “se le fijaron en las entrañas” y “fueron a él eficaces”, dice su biógrafo Castro. Juan parece haberse vuelto loco y grita, se revuelca clamando “misericordia”. Se produce un total despojo de sus pocos haberes, hasta de sus vestidos…

El pueblo se divide: unos dicen que era loco y otros que no era sino santo y que aquella obra era de Dios. Aquello era ni más ni menos que la cita con Dios.

No es un asunto fácil. Desde ahora comienza una nueva aventura totalmente inédita en la vida de Juan. Después de la experiencia espectacular de su conversión tiene que entrar en contacto con los pobres más marginados de siempre, los enfermos mentales. “Dos hombres honrados compadecidos tomaron de la mano a Juan y lo llevaron… ¿Dónde? Al manicomio. Un ala del Hospital Real de Granada estaba ocupada por los locos. Allí, siente en sus carnes el duro tratamiento que se da a estos enfermos en su propia carne y se rebela de ver sufrir a sus hermanos. De esta experiencia surge la conversión a los hombres, que ya serán para Juan, “hermanos”. “Jesucristo me traiga a tiempo y me dé gracia para que yo tenga un hospital, donde pueda recoger los pobres desamparados y faltos de juicio, y servirles como yo deseo”.

El corazón herido, cogido por el amor desbordante de Dios no le dejará en paz hasta el último momento en que muere de rodillas. En el año 1539, de acuerdo con san Juan de Avila, es huésped en Guadalupe donde se prepara en las artes médicas, y en 1540 inicia su primera obra, un pequeño hospital en la calle de Lucena, “tanta gente acudía por la fama de Juan y por su mucha caridad que los amigos le compraron una casa para hospital en la cuesta Gomérez”.

La fama de Juan es grande en Granada: acoge a todos los pobres inválidos que encuentra, a los niños huérfanos y abandonados, visita y rehabilita a muchas mujeres prostitutas, y todo sin renta fija, salvo la limosna en la cuál es verdadero maestro, “¿quién se hace bien a si mismo dando a los pobres de Cristo?” -sería su lema cotidiano. El corazón encendido de Juan, contrasta con el fuego del Hospital Real en llamas el día 3 de julio de 1549. Allí acude como toda la ciudad, pero no para lamentarse, sino para remangarse y entrar y sacar los enfermos saliendo sano y salvo. Desde ese momento, Juan adquiere la categoría de santo y su fama llega a todos los que pudieran tener alguna duda de su pasado en la zona de los enfermos mentales. En el mes de enero de 1550, tratando de salvar a un joven que se estaba ahogando en el río Genil, enfermó gravemente.

En el lecho de muerte a Juan le queda la herencia que entrega al arzobispo y a su sucesor, Antón Martín: libro de las deudas y los enfermos asistidos. Así se continúa la obra de Juan de Dios hasta nuestros días.

Juan muere el día 8 de marzo de 1550. Su entierro es una auténtica manifestación de duelo y simpatía hacia su persona y su obra.

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Fuente: Catholic.net

1. Inesperado (Unplanned): la historia real de una abortista arrepentida

Abby Johnson es hoy una católica comprometida con la defensa de la vida, pero hace unos años era una feminista abortista que trabajaba en un centro de abortos. Unplanned es su historia llevada al cine por Pureflix, aunque las grandes distribuidoras y muchas plataformas de salas de cine en EEUU, Canadá y otros países han tratado de boicotearla y la prensa generalista ha ocultado o minimizado su estreno.

Pese a todo, Unplanned logró recaudar en EEUU 6 millones de dólares en su primer fin de semana, y más adelante, al empezar las ventas de DVDs, vendió enseguida más de 235.000 copias (las productoras normalmente se contentan si venden unas 30.000). La gente quería conocer esta historia que muchos poderosos querían esconder. Es una historia llamada a perdurar, siempre relevante: la toma de conciencia de que el pequeño invisible (no tan invisible con la tecnología moderna) es uno de nosotros, y que siempre es posible cambiar de vida y orientarla al bien y la verdad.

2. Tolkien: juventud, amor, amistad, libros y trincheras

Tolkien es la película del director finlandés Dome Karukoski sobre la infancia y juventud del escritor J.R.R.Tolkien, autor de El Señor de los Anillos, y su experiencia en la Primera Guerra Mundial. Es una historia hermosa y luminosa sobre amistades sinceras y firmes y una historia de amor romántico limpio y casto. Se puede usar en clases de literatura y puede ser más edificante que la sobrevalorada El club de los poetas muertos.

Es cierto que la película no aborda la fe católica de Tolkien (nunca lo vemos rezar, por ejemplo) pero trata con respeto a su tutor, el sacerdote anglo-andaluz Francis Morgan, y aparece una poderosa imagen de Cristo crucificado en el horror de la Primera Guerra Mundial. Con todo, en nuestros tiempos de “Sex Education”, “Élite”, “After” y realities como “Exponiendo infieles”, programas que destruyen la fe de los jóvenes y adolescentes en el amor verdadero, la historia de Tolkien y su relación con Edith, la que sería su esposa, resulta especialmente oxigenante.

3. Hospitalarios, las manos de la Virgen: su poder en la fragilidad

Hospitalarios, las Manos de la Virgen explica de manera visual y directa al corazón lo que es cargar con la cruz, la coexistencia del dolor con la alegría, el misterio y el agradecimiento. Dirigido por Jesús García, este documental logra captar qué pasa en Lourdes, donde los enfermos tienen un lugar preferente.

La película capta este misterio siguiendo a los Hospitalarios que desde Madrid acompañan a un grupo de enfermos al santuario mariano. Son personas normales que durante unos días dejan todo para dedicarse a servir a otros durante toda la jornada. Se habla de cambiar pañales y hacer camas, pero también de cantar y bailar. En la fragilidad, el espíritu humano crece y se muestra el suave poder de Dios y de la Virgen.

4. Renacidos: las personas transformadas por el Padre Pío

La devoción al Padre Pío ha crecido mucho en España en los últimos años, gracias en parte a los libros de José María Zavala, que es el director de este filme de testimonios muy vivos. En los grupos de oración inspirados por el santo fraile y las peregrinaciones que organizan a Italia, a su pueblo natal y a su santuario, hay conversiones y transformaciones impactantes.

Renacidos recoge algunas de estas historias de vidas cambiadas, personas de hoy que miran a la cámara y nos cuentan su experiencia impactante. Detrás está siempre el padre Pío, con su poderosa intercesión, y el poder de Dios.

5. La canción de nuestra vida: imágenes y música real, para llorar

Esta película hace llorar porque su historia, real, testimonial, hace llorar. Pero también da fuerza y esperanza y hace mejor persona. Está filmada con imágenes reales, las alegres y las tristes, de la vida de Joey+Rory, un matrimonio de músicos que tenía éxito creciente cantando música country y bluegrass desde 2008. En 2010 ganaron el premio al mejor dúo vocal del año que otorga la Academia de Música Country.

Su vida se fue complicando, pero también fue ganando en belleza y profundidad. Así lo hizo cuando nació su hija Indiana con síndrome de Down. La acogieron con alegría y vitalidad desbordante. Después, en 2014, a Joey, la madre, le diagnosticaron cáncer. También lo afrontaron con fe, amor, oración, alegría y esperanza. Todo eso lo filmaron ellos mismos. Y de esas imágenes, surgió una canción, y ahora también una película que lo recoge todo: amor, música, belleza, pérdida, esperanza más allá de la muerte…Lea aquí la entrevista de ReL al protagonista y director, padre viudo

6. Contemplación: pausada, experimental, un film para aprender a ver 

Esta película cuenta la historia real de John Hull, un profesor que se va quedando ciego, y el filme quiere contarlo desde su propio punto de vista, es decir, casi sin vista. Además, Hull dejó una serie de diarios grabados en casetes, contando sus reflexiones. En su vida interior y cotidiana sufría sintiendo rebeldía, incapacidad, enfado y cosas aún más sutiles y dañinas que registra en sus cintas.

Esta película es única en que usa realmente las cintas reales del protagonista: los actores sincronizan sus labios para que coincidan (en la versión en inglés) con el audio que él grabó. Y los encuadres y luminosidad se adaptan a la pérdida de visión progresiva del protagonista.  La fe no entra con fuerza en la película hasta el final. John entra en una iglesia antigua, gótica, suena un órgano, “todo el lugar vibraba”, explica en sus grabaciones. “Tuve una sensación vívida de la presencia de Dios, se lanzaba en picado sobre mí”, dice. 

7. Onyx, los Reyes del Grial: ¿el grial en León?

Leemos que en 2019 han aumentado un 45% las visitas al templo de San Isidoro, en León. ¿La razón? Que se expone el “cáliz medieval de dona Urraca” (que además se puede ver en una de las pinturas murales medievales del templo)… que podría haber sido la copa que Cristo usó en la Última Cena. Es tema debatible, pero en Onyx, los Reyes del Grial, hablan los defensores de esta teoría en un documental con imágenes dramatizadas que incluyen a grandes actores como María de Madeiros y el mismísimo Jim Caviezel, con la música del Parsifal de Wagner sonando entre las vidrieras casi sobrenaturales de la catedral leonesa. ¡Y Saladino curando a una niña con una astilla del Grial!

En el fondo está el gran deseo de tener un enlace físico, una reliquia, con Cristo mismo, y también con los hombres y mujeres que nos precedieron. Un filme peculiar e inspirador,  más allá del debate arqueológico.

8. Palabek. Refugio de esperanza: veinticuatro minutos que transforman

Raúl de la Fuente dirige este documental de 24 minutos con las historias de Gladys y Alice, dos jóvenes madres que tuvieron que huir de Sudán del Sur y que tratan de empezar una nueva vida con el apoyo de los misioneros salesianos en el campamento de refugiados de Palabek, en Uganda. “Yo huí con otros niños de 5, 7 y 11 años. Simplemente corres para salvar la vida”, cuenta Alice. Gladys recuerda que durante la guerra mataron a su tía. “La violaron entre ocho hombres y después le retorcieron el cuello hasta matarla”, explica.

Aquí, completo, el documental breve Palabek (24 minutos)

Hoy Palabek tiene unos 50.000 refugiados. Allí viven 6 salesianos: han construido más de una decena de capillas, cuatro escuelas infantiles con 720 alumnos y un centro juvenil que atiende a más de 2.000 jóvenes con actividades de ocio, deportivas y talleres de resolución de conflictos. Su escuela técnica Don Bosco enseña oficios a 1.500 jóvenes. Las cifras son útiles, pero la experiencia de viajar visualmente allí es mejor.

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Fuente: Religión en Libertad