Atraída por la fenomenología trascendental, se convirtió en discípula del célebre filósofo Edmund Husserl. En Friburgo, en 1917, aprueban ‘Summa Cum Laude’ su tesis doctoral “Sobre el problema de la Empatía”, tema que le sugirió Max Scheler, lo que inició sus obras filosóficas.

Avanzó y profundizó su pensamiento filosófico hasta que, en Gotinga, se acerca por primera vez al catolicismo y al estallar la Primera Guerra Mundial, en 1915, conmovida por los desastres de la guerra, Edith siguió un curso de auxiliar de enfermería y trabajó en un hospital austríaco.

Tiempo después, Edith lee la autobiografía de Santa Teresa de Ávila. Según la propia Edith, esta obra fue determinante para su conversión definitiva al catolicismo. Y a partir de ahí inicia una nueva etapa en su pensamiento filosófico. Se dedicará al intenso estudio de las obras de santo Tomás de Aquino y del beato Duns Escoto.

Te invitamos a descubrir esta apasionante vida, la de Santa Teresa Benedicta De la Cruz

Volviendo a la situación en el este de Europa, en realidad la pregunta más inquietante que hoy me hago es cómo llegó a convertirse este hombre que acaba de iniciar una guerra tan sorprendente, en semejante monstruo. La respuesta es, paso a paso. Cayendo cada vez más profundo, en un proceso de naturalizar el mal. Cada vez pecados o crímenes más graves. Naturalizándolos, incorporándolos a la forma normal y correcta de actuar. Si miramos un poco su historia personal, este hombre se unió a edad joven al servicio secreto de su país. Un servicio secreto famoso por entrenar a sus agentes en la mentira, el asesinato, el engaño, la confabulación. Así se formó, y se hizo muy talentoso en eso, y de allí en más creció en una carrera que culminó en ser cabeza de una potencia nuclear. ¿Qué se puede esperar de este hombre a futuro, con semejante historia? Ahora tiene a su disposición un botón que dispara misiles nucleares de destrucción masiva a cualquier lugar de la tierra. Imaginemos cómo se siente en esta situación, siendo como es. Para él, lo normal y natural es asesinar, provocar, agredir, mentir, confabular, engañar. Una colección de males totalmente naturalizados. Así, seguirá su loca carrera hasta que algo lo detenga, porque él, sólo, no va a parar.

La historia de cómo este hombre se convirtió en un monstruo con tanto poder, me hace recordar una experiencia que viví de joven, la que vuelvo a recordar una y otra vez porque fue tremendamente triste para mí. Es acerca de un joven de buena familia, con educación y un futuro promisorio, que buscó mi consejo sobre cómo iniciar su vida laboral. Yo tenía treinta años entonces, pero ya había iniciado mi camino laboral, de tal modo que acepté guiarlo. Lo escuché, le di algunas ideas y guías, y él siguió volviendo a mí por algún tiempo a compartir experiencias, dudas, miedos. En ese momento, lo único malo que vi en él es cierta ansiedad por crecer rápido, una incipiente ambición de obtener logros inmediatos. Tuvo algún fracaso en un empleo, que por tener un mal jefe y querer avanzar demasiado pronto, culminó mal. Tuvo otro intento que fracasó, y algo empezó a ir peor. Alguien le propuso una forma de ganar dinero no del todo santa, y aceptó. Con los años pude conocer que se transformó en un delincuente cada vez más peligroso. Ingresó a la cárcel y salió varias veces, siempre con condenas por crímenes más violentos. Se hizo un asesino, violador de sus propias hijas, temido en la misma cárcel por los demás presos, por su perversidad y violencia extrema.

¿Cómo llegó a esto un joven formado en una buena familia, con una buena educación? Naturalizando el mal, en cada paso de su camino. Aceptando los malos hábitos como algo normal, hasta volverse él mismo, un monstruo.

Este caso extremo, vivido de tan cerca, me transformó. Me obliga aún hoy a observar todo, en mi mismo y en los demás, con temor. Como me dijo una vez una mística que amo mucho, Catalina Rivas, el precipicio moral y espiritual está siempre un paso, sólo un paso, delante nuestro. Cuando uno es consciente de esta realidad, de estos peligros, mira las cosas de otro modo, y ve. Así he visto jóvenes que dicen con orgullo que la única forma de crecer laboralmente es pisando la cabeza a los demás. Que manifiestan felices su talento para engañar, manipular y mentir, para lograr sus objetivos. Naturalizan el mal, lo incorporan, lo hacen parte de si mismos. U otros que hacen del conflicto una realidad cotidiana. Donde están, hay conflicto. Se transforman en el denominador común de múltiples situaciones conflictivas en distintos ámbitos y con personas diversas. Han naturalizado la agresión, la han incorporado a su ser.

También personas que hacen de la pereza y el ser servidos por los demás, una forma de vida. Siempre un motivo a mano para decir por qué no pueden hacer algo, o ayudar. Han naturalizado la pereza, y el ser servido, en lugar de servir. U otros que han incorporado la mentira como forma de manipular a los demás de tal manera, que ya son ellos mismos una gran mentira. Han naturalizado la mentira de tal modo que ya ni siquiera advierten cuando mienten y cuando dicen la verdad.

La lista es interminable, pero ustedes ya comprenden la idea. El naturalizar el mal, el vicio, es el camino a la perdición. Es ponerse en una senda que conduce a un precipicio moral y espiritual. Es por eso que Dios nos invita a conocernos a nosotros mismos, para encontrar estos vicios que hemos naturalizado, y transformarlos en virtud. ¡Todos los tenemos! Puede ser nuestra forma de comer, de tratar a los demás, la falta de paciencia, o acerca de donde poner el centro de gravedad de nuestra vida. Donde está lo más importante, y donde lo menos. Así, conocernos a nosotros mismos cómo Jesús nos invita a hacer, es hurgar en nuestro interior esas manchas de oscuridad que hemos permitido se adhieran a nuestra alma. Es descubrir en nosotros el vicio naturalizado, el mal naturalizado, y extinguirlo. Es, en definitiva, la conversión.

El mundo nos propone, cada vez más, naturalizar el mal. Nuestra propia sexualidad está siendo puesta en dudas, nuestra mirada sobre la honestidad en la forma en que uno se gana la vida, la gravedad de mentir y engañar a los demás como práctica cotidiana, el respeto con que debemos tratar a quienes nos rodean, nuestras obligaciones como padres o hijos, el respeto a la vida desde la concepción hasta la muerte natural. Esta sociedad cada día pone el mal como objetivo, por encima del bien. Está construyendo una nueva moral, la moral del pecado como objetivo de vida. Es demoníaco, de principio, a fin.

Tú estarás pensando en este momento en cómo se hace algo tan difícil como es el cambiar hábitos tan incorporados, tan parte de nosotros mismos. Para nosotros es imposible, pero con Dios, todo es posible. Es en la oración y la Eucaristía que todo esto se sana. Es en el confesionario donde se dejan todas estas alimañas espirituales, para que Jesús las queme en la hoguera del perdón. Es en la unión con la Madre de Dios, la Virgen Santísima, que encontramos el Camino de regreso a Casa. Jesús allí, junto a Su Mamá, nos espera.

_________________
Autor: Reina del Cielo

El 15 de agosto de 2020, fiesta de la Asunción de la Virgen, es especial en Polonia, y también para los que investigan la huella protectora de María en la historia de Europa: se celebran cien años del llamado “milagro del Vístula”, un momento clave de la historia del continente.

Hace cien años, el Ejército Rojo de la Unión Soviética, después de la Revolución y llevando las de ganar en la Guerra Civil rusa, invadió Polonia y llegó, el 13 de agosto, a Óssow, un pueblecito a diez kilómetros de Varsovia. Era un ejército de veteranos endurecidos y animados por sus victorias. Su objetivo era ocupar Polonia y, después, extender la revolución comunista por toda Europa Oriental, quizá incluso hasta Berlín y más allá, en un continente debilitado, troceado y desorganizado tras la Primera Guerra Mundial.

Frente a ellos, en Varsovia, no había buenas tropas: los soldados polacos más experimentados estaban maniobrando lejos de la capital, intentando una maniobra envolvente. A defender Varsovia se habían quedado jóvenes scouts, estudiantes y voluntarios sin formación militar, que de hecho habían sido reclutados simplemente para realizar tareas de orden y logística.

Y sin embargo, estos jóvenes sin experiencia de combate ni entrenamiento resistieron a los veteranos del Ejército Rojo y lo hicieron huir. Resistiendo asombrosamente el 14 y 15 de agosto, posibilitaron el contraataque que derrotó a los soviéticos y salvó Europa Oriental.

Mateusz Solinski, en un artículo en PolskiMagazyn.uk, detalla los elementos marianos y religiosos que enmarcaron la guerra y sus hechos.

Un nuevo país de gran devoción mariana

Con la caída del Imperio Ruso, la derrota del alemán y el desmantelamiento del Imperio Austro-húngaro al acabar la Primera Guerra Mundial, nacía un nuevo estado, Polonia, en guerra con el Ejército Rojo desde febrero de 1919. En 1920 parecía claro que los comunistas iban ganando. El país se movilizó, especialmente desde lo espiritual.

El 19 de junio de 1920, en la Plaza de la Ciudad Vieja de Varsovia, Polonia fue encomendada al Sagrado Corazón de Jesús ante las autoridades eclesiales y estatales.

En julio, los obispos, reunidos en el santuario mariano de Jasna Gora, encomendaron el país al Corazón de Jesús y proclamaron solemnemente a María como Reina de Polonia.

N.Sra. de Gracia, patrona de Varsovia, imagen de 1651 en la iglesia jesuita de la capital

El 6 de agosto (fiesta de la Transfiguración) se convocó al país a una novena de oración por el país que acabaría el 15, día de la Asunción de la Virgen. El Papa Benedicto XV animó a orar pidiendo un milagro para Polonia.

El avance comunista, con ambiciones más allá

Viendo acercarse a los rojos, huyeron de Varsovia todos los embajadores, excepto el Nuncio vaticano (quien sería el futuro Pío XI).

Los obispos polacos pidieron oración a todos los católicos del mundo en una carta elocuente: “el bolchevismo, que ha ‘envenenado’ y saqueado Rusia, se está dirigiendo amenazadoramente hacia Polonia […]. Para el enemigo que lucha contra nosotros, Polonia no es el último destino de su marcha; es más bien un escenario y una plataforma de lanzamiento para conquistar el mundo. […] Polonia es la última barrera en el camino del bolchevismo hacia la conquista del mundo. Si se derrumba, el bolchevismo se extenderá por todo el mundo, con todo su poder destructivo”.

En Italia, el periódico socialista Avanti! se reía de las oraciones del Papa Benedicto XV con estas palabras: “El Papa confía en la intercesión de la Virgen. (…) ¡Va listo el pontífice romano si cree en la eficacia de la Virgen! Tres millones de soldados visten el uniforme ruso. (…) Estos soldados y sus cañones valen mucho más que todos los rosarios del mundo”.

En realidad, en Polonia no había 3 millones de soldados rojos, sólo 800.000, aunque mucho más veteranos y entrenados que la inmensa mayoría de los defensores polacos.

El inglés Lord Edgar D’Abernon, miembro de una misión anglo-francesa en Polonia, escribió que no se podía caminar por Varsovia porque había una procesión en cada calle. El 8 de agosto se trajeron a la capital las reliquias de los beatos Andrés Bobola y Wladislaw de Gielniow, y los fieles acudían a rezar ante ellas.

Los generales que rezaban a la Virgen

También abundaba la devoción mariana entre los generales polacos. El general Józef Haller, miembro de un sodalicio de la Virgen María, un año antes de empezar la guerra había ido en peregrinación a Jasna Góra con todos sus soldados. Sus discípulos llevaban una imagen de la Virgen de Czestochowa en sus estandartes.

El mariscal Jozef Pilsudski (1867-1935), difamado por los comunistas por derrotarles en el campo de batalla, solo a partir de 1991 volvió a ser reconocido como el salvador de Polonia, tras décadas de ostracismo durante el régimen títere de la Unión Soviética.

El mismo Mariscal Pilsudski, máxima autoridad polaca, vencedor de la guerra y verdadero fundador de la nueva Polonia, rezaba cada día a la Virgen de Ostra Brama (al menos según recoge la prensa afín) y la imagen de esta advocación, ligada a las murallas de Vilna, se grabó en su urna funeraria.

En dos lugares se frenó a los rojos

La ofensiva bolchevique a las puertas de Varsovia se frenó en dos lugares: en Ossow en 14 de agosto, y en el pueblo de Wólka Radzyminska el 15 de agosto.

En Ossow, los veteranos fusileros rojos de Witold Putna, llamados “la División de Hierro”, se enfrentó a un batallón de scouts y estudiantes de secundaria. Y los muchachos polacos mantuvieron su posición. Se atribuye su coraje a su capellán, Ignacy Skorupka, de 27 años, que daba ejemplo en primera línea. Una nota militar del 16 de agosto dice que dirigía una carga con un crucifijo en alto cuando le alcanzó una bala. Otra versión es que le alcanzó una bala perdida mientras intentaba realizar la unción de los enfermos a un soldado agonizante, lo que encaja mejor con su condición de no combatiente.

Pero prisioneros rusos declararían, tiempo después, que vieron a la Virgen María, tal como se representa en la advocación de Nuestra Señora de Gracia en Varsovia, patrona de la ciudad (manos abiertas, una corona y luz sobre su rostro), rodeada de húsares, en la lucha con el padre Skorupka, y que eso asustó e hizo huir a los bolcheviques.

El otro gran momento fue sucedió al día siguiente en Wólka Radzyminska. Al lugarteniente polaco Stefan Pogonowski se le había ordenado defender una posición. Sin embargo, esa noche realizó un ataque inesperado y afortunado contra los rusos, que huyeron de manera caótica. De nuevo, varios testigos dicen que los rusos -no los polacos- vieron a la Virgen. Por ejemplo, el sacerdote Wieslaw Wisniewski dice que a su bisabuelo, que estaba presente, unos rusos le dijeron que habían visto a la Madre de Dios sobre la capital polaca y no podían luchar contra ella.

El general polaco Zeligowski escribió que ese ataque nocturno fue a golpear, por azar o providencia, al sitio más débil de las lineas rusas, y su huida se contagió. Tres endurecidas brigadas soviéticas que llevaban meses de victoria en victoria se retiraron creando gran caos y confusión. A partir de ahí, se salvó Varsovia y se ganó la guerra.

Siete meses después se firmaría la paz. Habían muerto unos 70.000 soviéticos frente a unos 47.000 polacos. Más de 100.000 soviéticos fueron hechos prisioneros o huyeron a territorio alemán. Polonia lograba un territorio importante, aunque -contra la voluntad de Pilsudski- dejaba a sus aliados ucranianos solos contra los bolcheviques.

Los soviéticos volverían 18 años después, en 1939, repartiéndose el país con los nazis al inicio de la Segunda Guerra Mundial. Hoy, cien años después, el país recuerda a sus héroes y valora la gran riqueza que es la paz, por la que muchos dan gracias a Dios y a la Virgen.

_____________________
Fuente: Cari Filii

En verano de 2019 Ennio Morricone aún dirigía conciertos veraniegos en una mini-gira por España. Pero ya prometía descansar. “Con 90 años, hay que parar. He hecho tantas películas, conciertos, música absoluta. En un momento dado he de decir ‘basta’. He trabajado mucho, debo descansar y me permito parar”, decía en una entrevista en El País. Reconocía que pensaba bastante en la muerte. “No sé cómo será el más allá. Esperemos que esté bien”, decía en ese periódico sin querer profundizar en temas espirituales en esa ocasión (lo hizo en otras, como veremos).

Hambre y guerra de niño

Nació en Roma en 1928, sintió la muerte de su hermano de tres años, pasó la adolescencia durante la II Guerra Mundial y su hambre. Entró al Conservatorio con 12 años y se sacó un título ¡en trompa! en el Conservatorio de Santa Cecilia. En 1956 se casó con María Travia, con quien permaneció durante toda su vida.

No sólo compuso música de cine sino también música sinfónica y arreglos para canciones. Trabajó con directores del calibre de Pier Paolo Pasolini, Bernardo Bertolucci, Giuseppe Tornatore, Brian De Palma, Roman Polanski, Oliver Stone, Pedro Almodovar, Roland Joffé y recibió 27 Discos de oro y 7 Discos de platino. No ganó un Oscar hasta los 87 años, por la música de Los odiosos ocho, de Quentin Tarantino. Antes, había recibido cinco nominaciones y un premio honorífico, en 2006. Siempre defendió que la música de “La misión” merecía un Oscar.

Morricone explicó que hacer música de cine le hizo sufrir mucho: él quería una cosa, pero el público esperaba otra y el director y el productor otradistinta. Cualquiera ve que su música de películas tiene una personalidad propia. Con el tiempo aprendió a imponerse: a Pasolini, que le daba una lista de sugerencias, le respondió que no trabajaba por encargo, a lo que el cineasta se rindió: “estupendo, haga lo que quiera”.

“Muchos necesitaban acostumbrarse, a veces mis obras eran un golpe inesperado”, admitía el compositor. “Cada vez que compongo siento una gran responsabilidad, porque quiero probar algo completamente original y que a la vez sea entendido”, afirmó en otra entrevista.

El hombre con una harmónica (de la película Érase una vez el Oeste)

Sus últimos años han sido tranquilos y trataba de quedarse en casa. Le gustaba mucho el fútbol pero en los años finales ya no iba al estadio y casi no iba ya al cine. “Maria [Travia, su esposa] y yo somos ancianos. Por la noche nos gusta estar en la cama”, decía sencillamente. Aún componía música y revisaba ediciones de sus discos, pero no escuchaba ya casi a otros autores.

Una familia que rezaba en la guerra… y después

En 2015 hablaba de su fe en Credere.it (aquí en español en ReL). “Provengo de una familia cristiana. Mi fe ha nacido en mi familia. Mis abuelos eran muy religiosos. Mi madre, mis hermanas y yo rezábamos siempre antes de irnos a la cama. Recuerdo el periodo de la guerra. Durante esos años terribles rezábamos el rosario. Estábamos todos muy impresionados. Me veo de nuevo, medio dormido, respondiendo a los Ave María de mi madre. Siempre hemos sido religiosos. Los domingos íbamos a misa y comulgábamos”.

Este músico autor de obras instrumentales de gran fuerza y espiritualidad creía que la música ayuda a rezar pero que rezar necesita también “palabras, intenciones, concentración”.

“Yo rezo una hora al día, incluso más. Es lo primero que hago. También durante el día, así, al azar. Por la mañana me pongo delante de ese Cristo. Y también por la noche. Espero que mis oraciones sean escuchadas”, explicaba en Credere.it.

Añadía que ser creyente implicaba sacrificio y respeto a Dios y al prójimo. “Identifica a una persona honesta, altruista, respetuosa de Dios y del prójimo.Amar a los otros -aunque la palabra amar puede parecer fuerte-, pero es así. Esto es importante”, detallaba.

“En estos últimos tiempos hay que sacrificarse aún más: yo mismo algunas veces me sacrifico para ayudar a las personas que están en paro, a las muchas preocupaciones que agobian. Con mi esposa, que es una buena persona, escrupulosa, hemos acostumbrados a nuestros hijos a esta generosidad”.

Y citaba a Jesucristo: “‘Ama a los otros como te amas a ti mismo’... éste es, para mí, un modo normal de ser”.

La música, la creación y Dios

También reflexionaba sobre la relación entre Dios y la música. “La música ciertamente está cerca de Dios. Al mismo tiempo, la música está proyectada en el alma y en el cerebro del hombre. Le permite meditar“, afirmaba.

“La música es el único arte real que se acerca verdaderamente al Padre eterno y a la eternidad. Me digo a mí mismo, y algunas veces a mi mujer, que la música ya existía, ¡toda ella! La música que ha sido escrita y que será escrita. ¡Y el compositor que la ha cogido y la cogerá! Según la propia época, según el momento en el que él escribe y según la civilización y el estado de la investigación musical de su tiempo. La música ya existe, aunque no esté”, afirmaba.

Lo sacro en el humor o el western: la esperanza

Un día, el director de cine cómico Luciano Salce, con quien hizo varias películas, le dijo: “tengo que dejarte, yo hago películas cómica y tu compones música espiritual, sacra”. Eso hizo pensar a Morricone: “Probablemente a veces expreso lo sacro también cuando no lo busco o no pienso en ello. Ni tan siquiera hablo de inspiración, que no existe. Hablo de ideas. Tal vez estoy en un camino que lleva a estos resultados”.

También estaba satisfecho de su música en algunas teleseries sobre papas. Creía “haber tocado al máximo lo sagrado cuando he relatado el alma del hombre en las series de televisión sobre Juan XXIII y Juan Pablo II, pero también en las películas de Sergio Leone, donde además de violencia, hay siempre esperanza. Una esperanza que siempre he incluido implícitamente en todas mis partituras”, decía a los 84 años.

El “Habemus Papam” de Morricone para la película Karol. sobre Juan Pablo II

Música sacra en los años del Papa Francisco

Con el Papa Francisco ha creado bastante música sacra. “Se me pidió ‘Amén’ como composición para un coro para la iglesia de Santa María de los Ángeles de Roma, con ocasión de un Festival en el que participaban seis coros procedentes de todo el mundo. Decidí componer una obra donde sólo una palabra, «Amen», fuera cantada pero con la idea de implicar a los seis coros”,explicaba. Compuso también un Via Crucis, y una “música sobre la Creación. El aire, la luz, el agua, el fuego, la tierra, el hombre. Después, la torre de Babel, de la que mana, en hebreo, una multitud de voces en un crescendo cada vez más imponente…”

Explicaba además que de la Biblia le encantan las parábolas, el relato de las bodas de Caná (“me emociona mucho”) y la Pasión, “momento importantísimo para la vida de Cristo y de todos nosotros”.

Sobre La Misión, explica que la vio sin música, y la película le hizo llorar. “Tenía delante de mí al director y a los dos productores y les dije: “No, yo no la hago, es preciosa así”. Creo que estuve llorando media hora. Y ellos insistían. Hasta que cedí: “Haré la música”. No quería componerla porque si me equivocaba podría haber estropeado la película. Trabajando sobre tres elementos distintos que no podía ignorar, el oboe del jesuita padre Gabriel, la música coral y la música étnica de los indios, creo que fue un milagro que consiguiera componer una música en la que tres combinaciones independientes de sonidos funcionaban también contemporáneamente”.

_____________________
Fuente: Religión en Libertad

Católica y comprometida en la Comunidad de Vida Cristiana Padre Arrupe del barrio madrileño de La Ventilla, esta doctora que trabaja de manera incansable estos días para salvar vidas se encomienda también a su fe para ayudar a los demás.

“Sensación de ir a la guerra”

En una entrevista con Silvia Rozas para la revista Ecclesia, Blanca Gracia dice que “hay tal cantidad de personas que necesitan estar en UCI, que estamos colapsados. El pronóstico de aquellas personas mayores y con enfermedades previas, es nefasto”.

De hecho, confiesa que “ahora mismo me veo desbordada de cantidad de pacientes que ver por día, muy sola, porque no hay tiempo de compartir dudas o información con los compañeros (…) Me siento con mucha responsabilidad y con sensación de ir a la guerra… cada día hay que desestimar a alguien para ir a UCI, alguien que, quizás en otra circunstancia, sí entraría”.

Esta joven médico afirma que una de las cosas más duras que está teniendo que hacer es “tener que informar a sus familiares por teléfono… [silencio]. Tengo que decir que las familias son muy comprensivas. Cuando informas a la familia que tienes que entubar al paciente, hay algunas que te dicen: Muchas gracias por todo el trabajo que haces. Yo estoy admirada y me sobrecoge esta situación”.

“Quienes tenemos la fuerza de Dios somos unos afortunados”

Para poder afrontar esta situación límite, Blanca se apoya en su fe. “La verdad es que quienes tenemos la fuerza de Dios somos unos afortunados. Cuando me piden que rece por ellos, lo hago y les digo que ellos también recen. Como si se lo estuviera diciendo yo misma a Dios, o como si Jesús estuviera hablando con el paciente. Son los últimos minutos que estará consciente, así que intento tratarle como si fuera el padre de mi mejor amiga e intento explicar las cosas de la manera más llana posible, pero dejando claro que lo que hacemos tiene una evidencia científica detrás”, relata esta joven.

Agotada física y psicológicamente, descansar no es sencillo, aunque descansar en el Señor es lo que la consuela y da fuerzas para seguir luchando sin cuarte. De este modo, Blanca afirma que “ahora mismo es necesaria la mejor versión de mi persona. Y lo mejor ahora mismo es estudiar al llegar a casa y ver lo que a los demás países les está yendo mejor. Leo las novedades que salen cada día de italianos, de chinos, el último protocolo que ha sacado el hospital de referencia de mi ciudad o hablando con colegas de otros hospitales para ver cómo lo llevan ellos… Los momentos de desconexión son, realmente, de reconexión conmigo misma. Reconozco que estoy tan agotada que me cuesta rezar, me cuesta el silencio… lo que me sale es ponerme a llorar. Así que para descansar me pongo música, me conecto a algunas oraciones por Instagram, participo en algún concierto, leo alguna oración que me han enviado. Se trata, para mí, de descansar en el Señor y dar gracias por algo del día”.

“Al final todo depende de Dios”

Por ello, a Dios le pide “que se acabe esto ya, y que esto nos sirva para algo, es lo más importante”.

Blanca recuerda que “toda la vida ha habido grandes epidemias. Que no nos creamos que somos dios y que podemos con todo. Que la gente no se crea que por tener dinero o muchos medios nos vamos a salvar. Porque no. Nos tiene que ayudar a no creernos dioses, a no creer que podemos dominar todo. Porque al final, todo depende de Dios, somos limitados porque somos humanos. A todos se nos olvida. Y creemos que podemos hacer de todo con la vida. Por eso, es tiempo de replantearse la vida, darse cuenta que hay que cuidar de todo el mundo, del planeta, reflexionar… Y para los médicos también, no juguemos a ser dioses. Todo esto nos ayuda a ser más humildes. Nos está dando a todos una lección de humildad muy grande. Valorar las cosas importantes. Ahora mismo trabajamos en los hospitales codo a codo, en fraternidad. Yo cada día aprendo algo nuevo y salgo cansada, pero dando gracias. Es muy duro lo que estamos viviendo, pero intento vivirlo desde Dios. Esto me ayuda a tener alegría y profundidad”.

En este momento concreto, Blanca asegura sentirse sostenida por su familia y su comunidad. “Recibo cientos de mensajes al día de ánimo, de alivio, de oración, de impulso. Solo puedo dar gracias a Dios por sentirme así ahora mismo. Hay días que lloro muchísimo, pero quiero dar la mejor versión de mí misma”, concluye.

_____________________
Fuente: Religión en Libertad

“Los terroristas han atacado el convento en Alepo con un misil esta mañana. Por suerte, el misil no explotó”, señaló el internauta Maytham en su cuenta de Twitter. Indicó que la imagen se la envió una religiosa identificada como Madre María Teresa, que “aparece de pie cerca al misil sin explotar, para confirmar el incidente”.

“Dios protege a los Carmelitas de Alepo. Oren por estas religiosas que a pesar de la guerra permanecen en su tierra”, afirmaron desde SOS Cristianos de Oriente.

Alepo se ha convertido en los últimos meses el centro de los más fuertes combates entre las fuerzas leales al presidente sirio Bashar al Assad, que controlan la zona occidental, y los rebeldes y grupos yihadistas que controlan la parte oriental de la ciudad.

El 17 de octubre la sección australiana de Ayuda a la Iglesia Necesitada (AIN), publicó una carta enviada por las carmelitas en la que narraban la trágica situación que se vive en Alepo, así como su determinación de quedarse para atender a la población a pesar del peligro.

Asimismo, el sábado 22 expiró la pausa humanitaria decretada por Rusia, que es aliada de Assad; luego de lo cual el ejército sirio reinició los bombardeos contra los barrios controlados por los rebeldes y yihadistas.

Por su parte, la ONG Médicos sin Fronteras señaló que la tregua no ha significado algún alivio para los pobladores de Alepo. “De acuerdo con nuestras informaciones ni ha llegado la ayuda a la ciudad, ni las personas han salido de la ciudad para encontrar ayuda en otro lugar”, declaró hoy el presidente de la sección alemana de la ONG, Volker Westerbarkey, a la radio germana hr-iNFO.

Dios se sigue mostrando como un Padre bondadoso y nunca debemos dejar de agradecerle.

__________________
Fuente: aciprensa

“Incluso después de dos meses, no he superado el shock”, dijo la Misionera de la Caridad, Sor María de Sally, desde su hogar ancestral en el pueblo de Elandesom en el estado indio de Kerala, donde actualmente está visitando con sus familiares.

“Fue un escape milagroso y que los hombres armados no me vieran cuando allanaron nuestra casa”

La religiosa de 59 años dijo a ucanews.com el 4 de mayo, a exactamente dos meses desde que hombres armados atacaran a un hogar de ancianos, atendido por las monjas.

Cuatro hermanas Misioneras de la Caridad fueron asesinadas por terroristas en Yemen.

Las cuatro monjas estaban entre 16 personas que murieron en un convento y residencia de ancianos en la ciudad portuaria de Adén sin ley. Dos de las monjas asesinadas eran de Ruanda, una de Kenia y la otra de la India.

“Quiero pasar algún tiempo con mi familia y voy a volver a mi trabajo”, dijo la hermana Sally.

Poco después del ataque, funcionarios de la Iglesia y el gobierno de la India arreglaron todo para llevarla a un lugar seguro, primero a la casa del obispo de Abu Dabi en los Emiratos Árabes Unidos y luego le ayudaron a organizar sus documentos de viaje para pasar a las Misioneras de la Caridad de la casa regional en Jordania , donde pasó la mayor parte de los últimos dos meses.

La semana pasada llegó a la casa madre de su congregación en Calcuta. Después de su visita a la casa, la hermana de Sally irá a la sede regional de la orden en Amman, Jordania.

La hermana Sally, que fue superior en el hogar de ancianos, dijo que estaba dentro de la instalación cuando unos hombres armados atacaron temprano, el 4 de marzo.

Ella cuenta que “le dispararon al guardia de seguridad primero y cuando otros trabajadores trataron de advertirnos, los amarraron a un árbol y los mataron”.

Luego mataron a tiros a cuatro monjas Misioneras de la Caridad —cuenta la hermana Sally—pero me salvé porque estaba en otra parte del edificio oculta a los atacantes.

“Todos trabajamos juntos. Fuimos juntos, después del desayuno, a la casa de los indigentes, donde viven 64 personas de edad avanzada “. dijo la hermana, que se unió a las Misioneras de la Caridad en 1978.

Ella agregó: “Sólo doy gracias a Dios”, por salvar su vida. “Siempre rezo por mis hermanas queridas que murieron. “Todas ellas eran gente dulce que sirvieron a Dios con dedicación. Las extraño mucho “, dijo la monja.

La hermana de Sally también relató la muerte de las mujeres trabajadoras en la casa fundada por la Madre Teresa en 1992. “Cuatro mujeres trabajadoras trataron de bloquear a los hombres armados y suplicaron delante de ellos que no mataran a las monjas. Pero mataron sin piedad a las cuatro mujeres “.

“También destruyeron nuestra capilla y secuestraron al salesiano indio, el Padre Thomas Uzhunnalil, que fue enviado allí para atender a las necesidades pastorales de los residentes y trabajadores de la casa”.
“Lo ataron las manos y taparon sus ojos con un paño negro. No puedo revivir esos recuerdos “.

Ella espera y reza por la liberación de Padre Uzhunnalil, ya que ministros de la Iglesia y fuentes gubernamentales confirman aún está vivo.

“Él es una joya de una persona y un sacerdote dedicado. Espero que Dios lo proteja “.

Dijo que “no puede entender” por qué el hogar y las monjas y un sacerdote que trabajaba allí fueron atacados. “Hemos hecho sólo cosas buenas para los pobres y cuidado de las personas con discapacidad y de edad avanzada que han sido abandonados”.

Yemen se ha visto envuelto en una guerra civil que ha matado a más de 6.000 personas desde que estallaron las hostilidades en marzo de 2015.

En la actualidad no está claro quién lleva a cabo la matanza, pero se sospecha que los hombres armados eran miembros de al-Qaida o el Estado islámico.

_____________
Fuente: Aleteia.org
Traducción: Admin de Reina del Cielo
Este artículo fue publicado originalmente en UCANews.com.