Este chico italiano de 15 años y que falleció en 2006 se ha convertido en un ejemplo para millones de jóvenes. Era un experto en informática, le gustaban los videojuegos y estar con sus amigos. Era un joven de su tiempo, pero con la mirada fija en Dios.

Pero además de su amor a Dios y a la Eucaristía, que plasmó en su impresionante exposición sobre milagros eucarísticos, el postulador de su causa de beatificación, Nicola Gori, ha profundizado en más aspectos de su vida en el libro Carlo Acutis, un genio de la informática en el cielo (Ciudad Nueva). Uno de los más destacados es su profundo amor a la Virgen María, y que manifestó a lo largo de su corta pero intensa vida.

Nicola Gori cuenta que la Virgen era el otro pilar de su espiritualidad y como ejemplo queda lo que dijo a sus padres: “¡La Virgen es la única mujer de mi vida!”. Además, jamás faltaba a su cita diaria con el Rosario, pues decía que confiaba en María como madre y maestra. Incluso varias veces renovó su consagración al Inmaculado Corazón de María.

Este amor por la Virgen era recíproco pues Ella le concedió gracias concretas. “Un día –cuenta Nicola Gori- frente a la imagen de la Virgen de Pompeya, rezó por la conversión de una mujer, madre de un queridísimo amigo de la familia, que no se acercaba a los sacramentos desde hacía treinta años. Tiempo más tarde, esta mujer se confesó, comulgó y volvió a la práctica cristiana. Carlo atribuía aquella conversión a la intercesión de la Virgen, y estaba convencido de que al recurrir a María se obtenían grandes gracias”.

Pero la Virgen de Pompeya no era su única gran devoción mariana, pues Lourdes y Fátima ocupaban también lugares muy importantes en su corazón. El ejemplo de la pequeña Bernadette le hizo reflexionar sobre la predilección que Dios manifiesta por los humildes y sencillos.

Incluso a los seis años contó a sus padres que había escuchado una voz interior que decía: “el amor propio no, pero la gloria de Dios, sí”.

Sobre Fátima, Carlo Acutis estaba muy impresionado con las apariciones y los mensajes de la Virgen a los tres pastorcitos, y leyendo un día junto a sus padres los diarios de Sor Lucía quedó impactado sobre la pregunta de los niños si irían al cielo.

“Si Francisco, que era tan bueno, tan noble y simple, tuvo que recitar tantos Rosarios para ir al Paraíso, ¿cómo podré merecerlo también yo, que soy tan poco santo en comparación con él?”, dijo a sus padres el ahora beato.

Por ello, intensificó el rezo del Rosario, no sólo por él, sino para ofrecerlo por las almas. De hecho, afirmaba que “el Rosario es la escalera más corta para subir al cielo” y que “muchas almas van al infierno porque no hay nadie que rece ni se sacrifique por ellas”.

Nicola Gori también relata detalles de las apariciones de Fátima que a Carlo le gustaba interpretar de un modo que dejaba sorprendidos a quienes le escuchaban. Se trataba del sentido con el que explicaba el tercer secreto, pues creía que se podía interpretar a la luz de la Eucaristía:

“La cruz sobre el monte puede representar también el sacrificio de Cristo que se ofrece por la salvación de los hombres, que se celebra en cada misa; la sangre que los ángeles bajo los brazos de la cruz vierten sobre los creyentes que suben al monte, cansados, es la sangre que el Señor vierte sobre la humanidad junto a la de los mártires durante la celebración eucarística, que lava y purifica los corazones de los hombres de los pecados cometidos. Las flechas que golpean a los fieles que suben al monte podrían ser el símbolo de todas las dificultades que la humanidad enfrenta para merecer el Paraíso. La figura del obispo vestido de blanco, que la Iglesia ha asociado con Juan Pablo II, que siempre insistía sobre la importancia de la Eucaristía y que ha sido en cierta forma un ‘mártir’, clarifica todavía más el sentido eucarístico de la visión”.

Carlo Acutis, en su infancia

También de Fátima adoptó la práctica de los primeros cinco sábados de mes, que la Virgen reveló a sor Lucía en 1925. Entonces la Virgen invitó a consolar y reparar los ultrajes cometidos contra su Corazón Inmaculado prometiendo que “a todos aquellos que durante cinco meses, el primer sábado, se confiesen, reciban la santa Comunión, reciten el Rosario y me hagan compañía por quince minutos meditando los Misterios, con la intención de ofrecerme reparaciones, prometo asistirlos a la hora de la muerte con todas las gracias necesarias para la salvación”.

Carlo Acutis quedó muy marcado por el mensaje que en Fátima la Virgen dio a los pastorcitos sobre rezar y hacer sacrificios por los pecadores y el Papa. Y lo tuvo presente hasta el día de su muerte. Durante la enfermedad que acabó con su vida, este adolescente quiso ofrecer todos sus sufrimientos por el Papa y por la Iglesia. Y como vivió, murió, siempre unido a la Virgen.

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Fuente: Religión en libertad

Los Milagros Eucarísticos en el Mundo

Con una amplia variedad de fotografías y descripciones históricas, la exposición presenta parte de los Milagros Eucarísticos principales (cerca de 163 paneles) que ocurrieron a lo largo de los siglos en varios países del mundo y que han sido reconocidos por la Iglesia. Por medio de los paneles “es posible visitar virtualmente” los lugares donde ocurrieron los Milagros. La exposición ya ha visitado más de 500 parroquias en Italia y más de 10.000 parroquias en otros países y ha sido traducida en varios idiomas. Si su parroquia o su organización desea acoger la Exposición Internacional de Los Milagros Eucarísticos del Mundo o si usted quiere más información por favor póngase en contacto con:

Associazione Amici di Carlo Acutis
Tel: 0039.474094968
info@carloacutis.com – www.carloacutis.com
info@miracolieucaristici.org – www.miracolieucaristici.org

o Carol J. Seydel
The Real Presence Eucharistic Education and Adoration Association
Tel.: 815-609-7331 – miracles@therealpresence.org
La exposición consta de 163 paneles plastificados hechos de forma que puedan colgarse en cualquier superficie.

Los Artículos Pertinentes Acerca de los Milagros

Presentación – Los Milagros Eucarísticos: Límites y Aspectos Positivos
Monseñor Raffaello Martinelli

Prefacio
Cardenal Angelo Comastri

Los Milagros Eucarísticos
Padre Roberto Coggi, O.P.

Milagros por Países

PANELES INTRODUCTORIOS

Panel A

Panel B

ARGENTINA

Buenos Aires, 1992-1994-1996

AUSTRIA

Fiecht, 1310

Seefeld, 1384

Weiten-Raxendorf, 1411

BÉLGICA

Bois-Seigneur-Isaac, 1405

Brujas, 1203

Bruselas, 1370

Herentals, 1412

Herkenrode-Hasselt, 1317

Liegi, 1374

Middleburg-Lovaina, 1374

COLOMBIA

Tumaco, 1906

CROACIA

Ludbreg, 1411

EGIPTO

S. María Egipcia, IV-V sec.

Scete, III-V sec.

FRANCIA

Avignone, 1433

Blanot, 1331

Bordeaux, 1822

Dijon, 1430

Douai, 1254

Faverney, 1608

La Rochelle, 1461

Neuvy Saint Sepulcre, 1257

Les Ulmes, 1668

Marseille-En-Beauvais, 1533

Paris, 1290

Pressac, 1643

ALEMANIA

Augsburg, 1194

Benningen, 1216

Bettbrunn, 1125

Erding, 1417

Kranenburg, 1280

Regensburg, 1255

Walldürn, 1330

Weingarten

Wilsnack, 1383

INDIA

ISLA MARTINICA

Morne-Rouge, 1902

ISLA DE LA REUNIÓN

Saint-André de la Réunion, 1902

ITALIA

Alatri, 1228

Santa Clara De Asis, 1240

Asti, 1535

Bagno di Romagna, 1412

Bolsena, 1264

Canosio, 1630

Cascia, 1330

Cava dei Tirreni, 1656

Dronero, 1631

San Mauro La Bruca, 1969

Ferrara, 1171

Florencia, 1230-1595

Gruaro (Valvasone), 1294

Lanciano, 750 D.C.

Macerata, 1356

Mogoro, 1604

Morrovalle, 1560

Offida, 1273-1280

Patierno (Nàpoles), 1772

Rimini, 1227

Roma, VI-VII sec.

Roma, 1610

Rosano, 1948

San Pedro Damiàn, XI sec.

Salzano, 1517

Scala, 1732

Siena, 1730

Trani, XI sec.

Turin, 1453

Turin, 1640

Veroli, 1570

Volterra, 1472

MÉXICO

Tixtla, 2006

PAÍSES BAJOS

Alkmaar, 1429

Amsterdam, 1345

Bergen, 1421

Boxmeer, 1400

Boxtel-Hoogstraten, 1380

Breda-Niervaart, 1300

Meerssen, 1222-1465

Stiphout, 1342

PERÚ

Eten, 1649

POLONIA

Cracovia, 1345

Glotowo, 1290

Legnica, 2013

Poznan, 1399

Sokółka 2008

PORTUGAL

Santarém, 1247

ESPAÑA

Alboraya-Almácera, 1348

Alcalá, 1597

Alcoy, 1568

Caravaca de la Cruz, 1231

Cimballa, 1370

Daroca, 1239

Gerona, 1297

Gorkum-El Escorial, 1572

Guadalupe, 1420

Ivorra, 1010

Moncada, 1392

Montserrat, 1657

O’Cebreiro, 1300

Onil, 1824

Ponferrada, 1533

S. J. de las Abadesas, 1251

Silla, 1907

Valencia

Zaragoza, 1427

SUIZA

Ettiswil, 1447

VENEZUELA

Betania, 1991

LOS SANTOS, LOS MÍSTICOS Y LA EUCARISTÍA

Santa Margarita María Alacoque – Sagrado Corazón de Jesús, Siglo XVII

Santo Tomás de Aquino, 1224-1274

San Francisco de Asís, Siglo XIII

San Bernardo di Chiaravalle, Siglo XII

San Juan Bosco, 1848

Santa Germana Cousin (Pibrac), 1589

San Egidio

San Stanislao Kostka, 1550-1568

Santa Faustina Kowalska, Siglo XX

San Sátiro, Siglo IV

Santa Catalina de Siena, 1347-1380

Beata Alexandrina Maria da Costa, 1904-1955

La Beata Anna Katharina Emmerick, 1774-1824

Beato Niels Steensen, 1638-1686

San Nicolás de Flüeli, 1417

La Sierva de Dios Anne-Louise Lateau, 1850

La Sierva de Dios Marthe Robin, 1902-1981

André Frossard, Siglo XX

Teresa Neumann, 1898-1962

NUESTRA SEÑORA Y LA EUCARISTÍA

Calanda, España, Miguel Juan Pellicer, 1640

Guadalupe, México, Juan Diego, 1531

Lourdes, Francia, Santa Bernadette, 1888

París, Francia, Santa Catalina Labouré, 1830

Fátima, Portugal, El Ángel de la Paz, 1916

COMUNIONES PRODIGIOSAS

Comuniones Prodigiosas (parte 1)

• Beata Emilia Bicchieri

• Beata Imelda Lambertini

• Beato Giacomo de Montieri

• Beato Thomás de Cori

• San Bernardo

• San Buenaventura

• San Gerard Magella

• San Gerónimo

• Santa Giuliana Falconieri

• Santa Luciía Filippini

• Santa María Francisca de las Cinco Llagas

• San Segundo

Comuniones Prodigiosas (parte 2)

• Beata Angela de Foligno

• Santa Inés Segni

• Santa Clara de Montefalco

• Santa Francesca Romana

• San Gregorio Magno

• Santa Teresa de Jesús (de Ávila)

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Fuente: Miracoli Eucaristici

Presento antes de nada algunos límites acerca de los Milagros Eucarísticos y después indico el valor de los aspectos positivos.

1) Límites

• Nuestra Fe no está fundada en los Milagros Eucarísticos sino en el anuncio del Señor Jesucristo, contenido en la Fe gracias a la acción del Espíritu Santo.
  
  Creemos por haber creído en la predicación (cfr. Gal 3,5): ” Fides ex auditu, auditus autem per verbum Christi” (Rom 10, 17): “La Fe depende de la predicación y la predicación a su vez actúa por la Palabra de Cristo”. “Creer es un acto del intelecto que, con la ayuda de la voluntad movida por Dios por medio de la gracia, da el propio consenso a la verdad divina” (S. TOMÁS, Suma Teológica, II-II, q.2, a.9, c).
  
  Nuestra fe en la Eucaristía tiene como centro a Cristo, que durante su predicación ha pre-anunciado su instauración y después la ha instituido celebrando con sus Apóstoles la Última Cena el Jueves Santo.
  
  Desde entonces, la Iglesia, fiel al mandato del Señor: “Haced esto en memoria mía” (1 Cor 11,24), siempre ha celebrado con fe y devoción la Eucaristía, sobre todo el domingo, día de la Resurrección de Jesús, y continuará haciéndolo “hasta que venga” (1 Cor 11,26).
• Ni tampoco existe una obligación para el cristiano de creer en los Milagros Eucarísticos. Estos no comprometen obligatoriamente la fe de los fieles, así sean reconocidos oficialmente por la Iglesia. Cada fiel conserva la libertad de opinión: ningún cristiano está obligado a creer en alguna de las revelaciones privadas, ni siquiera cuando son aprobadas por la Iglesia.
• Sin embargo, como principio el creyente no debe excluir que Dios puede intervenir de un modo extraordinario en cualquier momento, lugar, acontecimiento, persona. Lo difícil es discernir si en este hecho singular se ha verificado la intervención auténtica y extraordinaria de Dios.
• La prudencia de la Iglesia frente a fenómenos extraordinarios (como los Milagros Eucarísticos), está plenamente justificada. Se puede incurrir en los siguientes riesgos, entre otros:
  • Suponer que Dios se ha olvidado de decirnos cualquier cosa en la institución de la Eucaristía.
  • Hacer pasar a un segundo plano la Eucaristía dominical.
  • Atribuir excesiva importancia al aspecto milagroso, extraordinario, teniendo como consecuencia la desvalorización de lo cotidiano en la vida del creyente y de la Iglesia.
  • Dar fácilmente crédito a sugestiones y engaños…

La eventual aprobación eclesiástica de un Milagro Eucarístico contiene los siguientes elementos:

• El hecho no contiene nada que contraste con la Fe y las buenas costumbres.
• Es lícito hacerlo público.
• Los fieles son autorizados a adherirse de forma prudente al Milagro.

Aunque si ninguno es obligado a creer, el creyente se mostrará respetuoso en las verificaciones del Milagro Eucarístico, cuya autenticidad ha sido reconocida por la Iglesia.

2) Aspectos positivos

Los Milagros Eucarísticos pueden constituir una ayuda útil y fructuosa en nuestra vida de Fe. Por ejemplo pueden:

• Ayudar a trascender lo visible, lo sensible, y admitir la existencia “de otro mundo”, “de un más allá”.
  
  Precisamente porque es reconocido como un hecho extraordinario, el Milagro Eucarístico no encuentra explicación en los hechos y razonamientos científicos, va a la razón humana e interpela al hombre haciéndolo “ir más allá” de lo sensible, de lo visible, de lo humano, es decir, lo hace aceptar que hay algo que es incomprensible, humanamente inexplicable sólo con la razón, no demostrable científicamente.
• Ofrecer la ocasión de hablar, en particular en la catequesis, de la Revelación Pública y de su importancia para la Iglesia y el cristiano.
  
  Los Milagros Eucarísticos se refieren a eventos extraordinarios ocurridos después de la institución de la Eucaristía por parte de Cristo, después del final del Nuevo Testamento, es decir, después del final de la Revelación pública.

¿Qué es la Revelación pública?

La Revelación pública es aquella:

• operada progresivamente por Dios a partir de Abraham y a través de los profetas, hasta Jesucristo.
• testimoniada en las dos partes de la Biblia: El Antiguo y el Nuevo Testamento.
• destinada a todos los hombres y a todo hombre, de todo tiempo y lugar.
• radicalmente diferente por esencia, y no sólo por grado, de las llamadas revelaciones privadas.
• concluida con Cristo en el Nuevo Testamento, al cual la Iglesia se siente vinculada.

¿Por qué la Revelación pública es concluida con Cristo?

Porque Jesucristo es el mediador y plenitud de la Revelación.

“Él siendo Hijo Unigénito de Dios hecho hombre, Él es la Palabra perfecta y definitiva del Padre. Con la venida del Hijo y el don del Espíritu, la Revelación ya se ha cumplido plenamente, aunque la fe de la Iglesia deberá comprender gradualmente todo su alcance a lo largo de los siglos”. (COMPENDIO, n 9)

“Muchas veces y de muchos modos habló Dios en el pasado a nuestros Padres por medio de los Profetas; en estos últimos tiempos nos ha hablado por medio de su Hijo”. (Hb 1, 1-2).

Cristo el Hijo de Dios hecho hombre es, por lo tanto, la Palabra única, perfecta y definitiva del Padre, el cual en Él dice y dona todo y no habrá otra Palabra que ésta.

“Porque en darnos, como nos dio a su Hijo, que es una Palabra suya, que no tiene otra, todo nos lo habló junto y de una vez en esta sola Palabra, y no tiene más que hablar”. ( San Juan de la Cruz)

“La economía cristiana, por tanto, como alianza nueva y definitiva, nunca cesará, y no hay que esperar ya ninguna revelación pública antes de la gloriosa manifestación de nuestro Señor Jesucristo”. (CONCILIO VATICANO II, Cost., Dogm. Dei Verbum, 4)

¿Cuáles son las consecuencias que produce la Revelación Pública?

He aquí algunas:

• El Dios de los cristianos es creíble, confiable, sobre el fundamento de la Escritura, y no en virtud de los mensajes dados sucesivamente a algunos creyentes.
• No se debe esperar de parte de Dios otra manifestación o revelación nueva, sino el retorno glorioso de Cristo, que inaugurará “nuevos cielos y una tierra nueva” (2 Pe 3,13), consintiendo a Dios Padre ser “todo en todos” (1 Cor 15,28).
• La Iglesia está vinculada al evento único de la Historia Sagrada y a la palabra de la Biblia, y su misión es la de garantizar, interpretar, profundizar, testimoniar la Revelación Pública. Y esto sucede gracias a la particular asistencia del Espíritu Santo, que la guía y la conduce a conocer siempre mejor aquel tesoro que es Cristo Jesús.
• La Revelación pública exige nuestra Fe: “En ella, por medio de la palabra humana y de la comunidad viva de la Iglesia, Dios mismo nos habla; habla a todos los hombres de cualquier raza, lengua, nación, tiempo y lugar. La Fe en Dios y en su Palabra es distinta de cualquier otra fe, creencia, opinión humana. La certeza de que Dios habla me da la seguridad de encontrar la verdad misma; una certeza que no puede verificarse en ninguna forma de conocimiento humano. Es la certeza sobre la cual construyo mi vida y a la cual me confío al morir” (CONGREGACIÓN PARA LA DOCTRINA DE LA FE, Mensaje de Fátima, Pág. 34).
• Sin embargo, aunque si la Revelación está acabada, no está completamente explicitada; tocará a la Fe cristiana conocerla mejor, profundizar más sobre ella, encarnarla continuamente, testimoniarla a todos con fidelidad y coraje. Así podrá comprender gradualmente todo su alcance a lo largo de los siglos.

• Los Milagros Eucarísticos pueden ayudar a conocer y a vivir la Fe que tiene su centro en Cristo, y en Cristo-Eucaristía: son realmente útiles porque están íntimamente orientados a Cristo y no son autónomos; pueden fortalecer la fe personal de los creyentes y también la de los no creyentes. Por tanto son una ayuda para la fe porque nos conducen a la Eucaristía instituida por Cristo y celebrada en la Iglesia dominicalmente. Ellos deben servir a la Fe. No deben, ni pueden añadir nada al único y definitivo don de Cristo-Eucaristía, pero pueden convertirse en una humilde llamada de atención, a la vez que en una rica profundización en la fe; una ayuda que se ofrece pero que no es obligatorio aceptar.
• Los Milagros Eucarísticos pueden invitar a conocer, a apreciar y a amar la Eucaristía.

Pueden ayudar a la persona a redescubrir el misterio, la belleza y la riqueza de la Eucaristía, que como dice el Compendio del Catecismo de la Iglesia Católica, aprobado y publicado en junio de 2005 por el Papa Benedicto XVI:

“Es fuente y culmen de toda la vida cristiana. En ella alcanzan su cumbre la acción santificante de Dios sobre nosotros y nuestro culto a Él. La Eucaristía contiene todo el bien espiritual de la Iglesia: el mismo Cristo, nuestra Pascua. Expresa y produce la comunión en la vida divina y la unidad del Pueblo de Dios. Mediante la celebración eucarística nos unimos a la liturgia del cielo y anticipamos la vida eterna”. (n. 274)

• No podemos olvidar ni omitir jamás que la Eucaristía es el verdadero y gran Milagro cotidiano inagotable. Ella:
  • Es un Sacramento: Los sacramentos son signos sensibles y eficaces de la gracia, instituidos por Cristo y confiados a la Iglesia, a través de los cuales se nos otorga la vida divina (…) son eficaces ex opere operato (“por el hecho mismo de que la acción sacramental se realiza”), porque es Cristo quien actúa en ellos y quien da la gracia que significan, independientemente de la santidad personal del ministro (COMPENDIO del CEC, nn. 224.229).
  • Es el Sacramento dominical por excelencia: Es evidente que el Milagro más difundido y al alcance de todos es aquel que se realiza en nuestras iglesias cada vez que se celebra la Santa Misa.
    
    “Es el sacrificio mismo del Cuerpo y de la Sangre del Señor Jesús, que Él instituyó para perpetuar en los siglos, hasta su segunda venida, el sacrificio de la Cruz, confiando así a la Iglesia el memorial de su Muerte y Resurrección. Es signo de unidad, vínculo de caridad y banquete pascual, en el que se recibe a Cristo, el alma se llena de gracia y se nos da una prenda de la vida eterna”. (COMPENDIO, 271)
    
    Sin duda, el Milagro más importante y estrepitoso es el que se realiza cada vez que se celebra la Eucaristía, en el cual Jesucristo se hace presente “de modo único e incomparable”. Está presente, en efecto, de modo verdadero, real y sustancial: con su Cuerpo y con su Sangre, con su Alma y su Divinidad. Cristo, en su plenitud, Dios y hombre, está presente en ella de manera sacramental, es decir, bajo las especies eucarísticas del pan y del vino”. (COMPENDIO, n. 282)
    
    Haciendo presente y actual Su Sacrificio en la Cruz, Él se hace nuestro alimento y nuestra bebida, con Su Cuerpo y Su Sangre, uniéndose a nosotros y viviendo entre nosotros, se transforma en el viático de nuestro peregrinar terreno hacia la patria eterna. Es este el misterioso milagro por excelencia, que estamos invitados a celebrar sobre todo cada domingo, en la comunidad eclesial, partiendo el único pan, que -como afirma San Ignacio de Antioquía- “es fármaco de inmortalidad, antídoto contra la muerte, remedio para vivir en Jesucristo para siempre”.
• Es oportuno valorar también los Santuarios de los Milagros Eucarísticos reconocidos por la Iglesia como lugares de celebraciones litúrgicas (en particular del Sacramento de la Reconciliación), lugares de oración y de espiritualidad eucarística, de catequesis y de práctica de la caridad.
• Los Milagros Eucarísticos se manifiestan y actúan relacionados con la piedad popular.
  
  Con frecuencia provienen de la piedad popular e inciden en ella dándole nuevos impulsos y brindándole nuevas formas de manifestación. Esto no excluye que tengan efectos en la misma liturgia, como por ejemplo, la institución de las fiestas del Corpus Domini. La liturgia es el criterio, es la forma vital de la Iglesia que se nutre directamente del Evangelio.

S.E.R. Mons. Raffaello Martinelli
Rector del Colegio Eclesiástico Internacional San Carlos
Oficial de la Congregación para la Doctrina de la Fe.

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Fuente: Miracoli Eucaristici

El Papa Francisco ha puesto a Carlo Acutis como ejemplo de santidad para los jóvenes. Su cuerpo ya está expuesto en Asís, donde fue enterrado, y tras exhumarlo las imágenes del cuerpo del futuro beato impresionan pues se ha conservado en buenas condiciones, y ha sido vestido como un joven de su edad.

Exhumado con todos sus órganos

Catorce años después de haber sido enterrado el cuerpo de Acutis fue exhumado con todos sus órganos. Únicamente, antes de ser mostrado al público en Asís, donde ya se le venera, fue sometido a un pequeño trabajo de reconstrucción del rostro.

Tras la exhumación, Carlo Acutis, el arzobispo de Asís, Domenico Sorrentino explicó que “fue tratado con aquellas técnicas de conservación en integración que se practican habitualmente para exponer los cuerpos de los beatos y de los santos con dignidad para la veneración de los fieles”.

Este joven italiano es considerado también el primer santo en jeans, en pantalones vaqueros, pues se le ha vestido con el tipo de ropa que solía usar en vida: zapatillas deportivas, pantalones y sudadera.

“Ofrezco al Señor los sufrimientos”

Las imágenes se han vuelto virales y están dando la vuelta al mundo. Pero es su vida y su ejemplo lo que verdaderamente permanece. “Ofrezco al Señor los sufrimientos que tendré que padecer, por el Papa y por la Iglesia, para no tener que estar en el Purgatorio y poder ir directo al Cielo”, decía Carlo durante la enfermedad por la que poco después moriría.

Durante la misa de exhumación, el arzobispo de Asís, monseñor Domenico Sorrentino, dijo que hoy Carlo vive, de alguna manera visible, la belleza de su presencia entre los ángeles y los santos. “Carlo fue fiel al amor de Dios, y eligió a Dios como el todo de su vida. Un propósito breve como un tuit, pero ardiente como un fuego”.

El prelado señaló que Carlo Acutis es un modelo de santidad de la era digital-cómo lo presentó el Papa Francisco en su carta a los jóvenes de todo el mundo-, quien mostró que el ordenador se ha convertido en una forma de transitar por las calles del mundo como los primeros discípulos de Jesús, para llevar a los corazones y hogares el anuncio de la verdadera paz, que sacia la sed de infinito que habita en el corazón humano.

Un enamorado de la Eucaristía

Carlo Acutis nació el 3 de mayo de 1991 en Londres (Inglaterra), donde vivía su familia por motivos laborales. Años más tarde se trasladaron a Milán (Italia). Hizo su Primera Comunión a los siete años: ya desde esa edad mostró un constante amor profundo por la Eucaristía. Declararía que para él era su “autopista hacia el cielo”.

Iba a Misa y rezaba el Rosario todos los días, impulsado por su devoción a la Virgen María, a quien consideraba su confidente. También daba clases de catecismo a los niños y ayudaba a los más necesitados.

Su madre, Antonia Acutis, declaró en varias ocasiones que “era un muchacho experto con las computadoras, leía textos de ingeniería informática y dejaba a todos estupefactos, pero este don lo ponía al servicio del voluntariado y lo utilizaba para ayudar a sus amigos. Su gran generosidad lo hacía interesarse en todos: los extranjeros, los discapacitados, los niños, los mendigos. Estar cerca de Carlo era estar cerca de una fuente de agua fresca”.

Respecto a su fe, la madre decía: “Mi hijo, siendo pequeño, y sobre todo después de su Primera Comunión, nunca faltó a la cita cotidiana con la Santa Misa y el Rosario, seguidos de un momento de Adoración Eucarística”.

El infinito como meta

“Nuestra meta debe ser el infinito, no el finito. El Infinito es nuestra Patria. Desde siempre el Cielo nos espera”, repetía este adolescente y próximo beato.

A los once años dejó escrito esto: “¡Cuantas más eucaristías recibamos más nos pareceremos a Jesús y ya en esta tierra disfrutaremos del Paraíso!”.

Esta pasión le llevó a investigar siendo niño todos lo relacionado con la Eucaristía, especialmente los milagros eucarísticos y finalmente logró involucrar a sus padres para que le acompañaran a todos los lugares del mundo en los que se hubieran producido milagros de este tipo reconocidos por la Iglesia.

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Fuente: Religión en Libertad

Un santo de nuestros días, que nos inspiran a vivir una vida cotidiana en Dios y muy cerca de la Eucaristía y el Amor al prójimo.

El 22 de febrero de 2020, el Papa Francisco aprobó un milagro que se atribuye a Carlos Acutis.

Un alma pura y muy eucarística

“Mi hijo me acercó a la Eucaristía”

La madre de Carlo Acutis, afirma con claramente que fue su hijo quien la acercó a la Iglesia y al Sacramento de la Eucaristía.

El testimonio de vida de Carlo Acutis, adolescente que muere a los 15 años a causa de una Leucemia fulminante en 2006 y que el Papa Francisco ha declarado ‘venerable’ este año, está acercando a muchas personas a la fe. Inició con su propia madre, Antonia Salzano, que lo considera hoy un “pequeño salvador” que le enseñó el amor hacia la Eucaristía.

Ella está viajando por varios lugares para hablar de la historia de este pequeño genio de la informática que iba todos los días a misa y tuvo una vida plena, normal, pero extraordinaria en la manera como ocupaba su tiempo: estudio, familia, voluntariado en beneficio de otros niños y ancianos, testimoniaba una fe pura y concreta.

“Carlo desde pequeño era un alma muy devota. Él amaba ir a la iglesia, rezar, profundizar en la fe. Yo estaba alejada, crecí en una familia laica, pienso como millones de personas. Por lo tanto, tener este hijo que me hacía insistentes preguntas sobre la fe, que me obligaba a reflexionar. Esto ha sido un motivo para acercarme a la Iglesia” y a los “sacramentos”.

Una vida excepcional hasta el final

Enfermo, Carlo, dijo que su dolor físico se lo ofrecía a Dios por el Papa y por la Iglesia. Mamá Salzano sostiene: “Para mí Carlo ha sido un pequeño salvador que me ha llevado a tomar un camino especial.

Un camino que prosigo, trato de difundir su herencia, especialmente esta exposición sobre los milagros eucarísticos que ha viajado por los cinco continentes y ha ayudado a tantas personas”. En efecto, la página www.miracolieucristici.org nace de la inspiración y el genio del joven adolescente.

“Hay testimonios de personas que se acercaron a Dios y han comenzado una vida de fe. Para mí este es el signo más grande. Porque a Carlo le importaba mucho la Eucaristía y decía: “muchos nacemos como originales, pero muchos viven como fotocopias”.

Carlo tenía una familia normal. La enfermedad y el valor infundido a su mamá ante su muerte prematura. “Mamá no temas porque con la encarnación de Jesús la muerte devino viva y no hay necesidad de escapar: con la vida eterna nos espera algo extraordinario”.

Mamá Salzano está de acuerdo con su hijo que también decía: “Todos nacen como originales pero muchos mueren como fotocopias”. Y ella asegura que “Jesús nos da los sacramentos para no morir como fotocopias y dona sí mismo a través de la Eucaristía”, pues ahí está “Dios en persona; su cuerpo, sangre, alma y divinidad”.

Citando las palabras de Carlo: “Nuestra meta debe ser el infinito, no el finito. El Infinito es nuestra Patria. Desde siempre el Cielo nos espera”. La mamá de Carlo está convencida de que “Jesús es amor, Dios es amor”. Por ende, cuando “recibimos la Eucaristía recibimos el amor”.

“Puesto que el fin de cada cristiano es ser santos; recibiendo a Dios, amando a Dios sobre todas las cosas, amar al prójimo como a ti mismo, recibiendo el amor a través de la Eucaristía, Jesús nos enseña también a donarnos a los demás y crecer por este amor por Dios”, añadió.

Carlo lo testimonió hasta el final:. Desde que recibió la Primera Comunión a los 7 años de edad nunca ha faltado a la cita cotidiana con la Santa Misa. “Él decía: ‘la Eucaristía es mi autopista para el cielo’. Por ende, deseaba que todos entendieran el don inmenso que Jesús nos hace a través de los sacramentos”.

La mamá de Carlo es la mejor embajadora de su exposición dedicada a los milagros eucarísticos. “Jesús ha prometido: ‘Yo estaré con ustedes hasta el final de los tiempos’. Lo ha prometido y lo ha cumplido. Y todavía hoy nos manifiesta estos signos extraordinarios que son los milagros eucarísticos ocurridos en 2006, 2008, 2013″.

“Milagros – agrega- como el sucedido en Lanciano (Italia) donde la hostia se convierte en carne y se descubre ser tejido miocardico. ¡Esto es algo extraordinario! Es un gran signo que seguramente ayudará a tantas personas que sinceramente quieran acercarse al Señor, que viendo estos signos, yo creo pueden encontrar el sentido de su fe”.

Mamá Salzano no tiene duda: “Carlo ha sido una semilla, o mejor ha botado una semilla con esta exposición sobre los milagros eucarísticos” para que el mundo crea.

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Fuentes: Canal de YouTube de Pueblo de María y Aleteia