Deben rastrearse sus orígenes en la práctica musical de la sinagoga judía y en el canto de las primeras comunidades cristianas. La denominación canto gregoriano procede de atribuírsele su recopilación al Papa Gregorio Magno, siendo una evolución del canto romano confrontado al canto galicano. Debe aclararse y entenderse que el canto gregoriano no fue compuesto ni siquiera recopilado por el Papa Gregorio I Magno. Fue a partir del siglo IX que empezó a asociarse su nombre a este compendio musical, sobre todo a partir de la biografía de Juan el Diácono.

Desde su nacimiento, la música cristiana fue una oración cantada, que debía realizarse no de manera puramente material, sino con devoción o, como lo decía San Pablo: “Cantando a Dios en vuestro corazón”. El texto es pues la razón de ser del canto gregoriano. En realidad el canto del texto se basa en el principio de que, según San Agustín, “el que canta ora dos veces”.  El canto gregoriano jamás podrá entenderse sin el texto el cual tiene prelación sobre la melodía y es el que le da sentido a ésta. Por lo tanto, al interpretarlo, los cantores deben haber entendido muy bien el sentido del texto. En consecuencia, se debe evitar cualquier impostación de voz de tipo operático en que se intente el lucimiento del o los intérpretes.

Teniendo en cuenta este pequeño resumen de lo que significa y nos puede ayudar para la oración personal y comunitaria, invitamos a poder escuchar y orar con la compañía de este canto y estas melodías.

Te dejamos un video del Canto Gregoriano de Silos, uno de los máximos exponentes actuales de esta música. Los Monjes Benedictinos guardan y propagan este canto tradicional.

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También puedes escuchar la siguiente recopilación

● Canciones
00:00:00 – 1. Kyrie_Eleison
00:03:10 – 2. Gloria in Excelsis Deo
00:09:05 – 3. Collect Deus Quid Hodierna
00:10:04 – 4. Expurgate Vetus Fermentum
00:10:56 – 5. Gradual Haec Dies
00:12:34 – 6. Pascha Nostrum
00:14:28 – 7. Victimae Paschali Laudes
00:18:26 – 8. Maria Magdalene et Maria Jacobi
00:20:32 – 9. Credo in Unum Deum
00:27:12 – 10. Terra Tremuit
00:29:43 – 11. Surum Corda
00:31:36 – 12. Sanctus
00:33:44 – 13. Benedictus
00:35:00 – 14. Pater noster
00:36:27 – 15. Agnus Dei
00:38:51 – 16. Agnus Dei II
00:41:19 – 17. Pascha Nostrum
00:42:29 – 18. Spiritum Nobis Domine
00:43:37 – 19. Ite missa est

Album: Giovanni Animuccia: Missa Victimae Paschali Laudes
Author: The Tudor Consort
Music License: Attribution-Share Alike 3.0 United States License: https://creativecommons.org/licenses/by-sa/3.0/us/

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Fuente: Interletras.com
Wikipedia

Dicen que no se fueron desde de los Estados Unidos a un oscuro pueblo en Italia, para terminar como la última sensación en los medios. Pero ahí están, encabezando las listas con el CD Benedicta.

Una docena de hombres que querían retirarse del mundo para dedicarse a Dios, ahora son conocidos en todo el mundo por los cantos que cantan cada día. El show de la CBS News, Sunday Morning, presentó al padre Casiano Folsom, originario de New England y sus hermanos benedictinos en Norcia, el lugar de nacimiento de San Benito. El padre Folsom dejó su vida secular en el año 2000, para restablecer la vida monástica en un lugar donde, irónicamente, no había existido desde 1810.

Lo único que el padre Folsom no dejó atrás, cuando se fue detrás de las paredes de clausura, fue su amor por la música. Los Monjes de Norcia han tratado de restaurar la vida benedictina tradicional, prefiriendo la Misa del Rito Latino Forma Extraordinaria, la llamada Misa Tridentina.

Como se convirtieron en “maestros” en lo que hacen, los monjes hicieron grabaciones privadas para amigos.

Y entonces los “descubrieron”

Ahora, con la ayuda de De Montfort Music, han logrado su lugar junto a los monjes de Silos, España, cuyas grabaciones en la década de los 90 exhibió a millones de oyentes, en todo el mundo, la belleza del canto gregoriano. Y eso es lo que hace felices a los Monjes de Norcia, incluso más que ser el número uno en el Billboard Classical Chart,

“Esto demuestra que hay algo en la música que atrae a la gente, a través de un amplio espectro” —dijo el padre de Folsom. “Y ese algo, creo, es el deseo de lo que la gente hoy llama “espiritualidad”, algo más que la vida cotidiana que llevan”.

Conoce a los monjes

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Fuente: Aleteia.org
Traducción: Admin de Reina del Cielo